Jérémie 2:1-3

Jérémie 2:1 à Jérémie 4:4 . Ces chapitres appartiennent à l'époque de Josias (626ff. BC), et contiennent certaines des premières prophéties de Jérémie. Leur pensée centrale est l'infidélité du peuple en tant qu'épouse de Yahweh, une idée développée au siècle précédent par Osée.

A noter que le nom d'Israël désigne fréquemment l'ensemble du peuple, y compris les deux royaumes, parfois ( cf. Jérémie 3:6 sqq.) le royaume du nord uniquement, par opposition au royaume du sud. Le but du prophète est naturellement de réprimander l'infidélité de Juda survivant, mais, pour ce faire, il passe en revue la conduite et le caractère de la nation hébraïque.

Jérémie 2:1 . Loyauté précoce et sécurité. Le prophète rappelle au peuple ses pérégrinations dans le désert, lorsqu'il aimait Yahvé comme une jeune mariée aime son mari. En ces jours, Israël était à l'abri de toute ingérence, comme un cadeau déposé sur l'autel, les prémices de Yahweh (Exode 23:19 ). Cette idéalisation de la période nomade fut poussée plus loin par les Récabites (Jérémie 35), qui s'abstinrent de la civilisation de Canaan.

Jérémie 2:3 , sainteté : lit. chose consacrée, le mot n'a ici aucune signification morale ; Israël était tabou, donc inviolable.