Jérémie 22:1-30
1 Ainsi parle l'Éternel: Descends dans la maison du roi de Juda, et là prononce cette parole.
2 Tu diras: Écoute la parole de l'Éternel, roi de Juda, qui es assis sur le trône de David, toi, tes serviteurs, et ton peuple, qui entrez par ces portes!
3 Ainsi parle l'Éternel: Pratiquez la justice et l'équité; délivrez l'opprimé des mains de l'oppresseur; ne maltraitez pas l'étranger, l'orphelin et la veuve; n'usez pas de violence, et ne répandez point de sang innocent dans ce lieu.
4 Car si vous agissez selon cette parole, les rois assis sur le trône de David entreront par les portes de cette maison, montés sur des chars et sur des chevaux, eux, leurs serviteurs et leur peuple.
5 Mais si vous n'écoutez pas ces paroles, je le jure par moi-même, dit l'Éternel, cette maison deviendra une ruine.
6 Car ainsi parle l'Éternel sur la maison du roi de Juda: Tu es pour moi comme Galaad, comme le sommet du Liban; Mais certes, je ferai de toi un désert, Une ville sans habitants.
7 Je prépare contre toi des destructeurs, Chacun avec ses armes; Ils abattront tes plus beaux cèdres, Et les jetteront au feu.
8 Des nations nombreuses passeront près de cette ville, Et elles se diront l'une à l'autre: Pourquoi l'Éternel a-t-il ainsi traité cette grande ville?
9 Et l'on répondra: Parce qu'ils ont abandonné L'alliance de l'Éternel, leur Dieu, Parce qu'ils se sont prosternés devant d'autres dieux et les ont servis.
10 Ne pleurez point celui qui est mort, Et ne vous lamentez pas sur lui; Pleurez, pleurez celui qui s'en va, Car il ne reviendra plus, Il ne reverra plus le pays de sa naissance.
11 Car ainsi parle l'Éternel sur Schallum, fils de Josias, roi de Juda, Qui régnait à la place de Josias, son père, Et qui est sorti de ce lieu: Il n'y reviendra plus;
12 Mais il mourra dans le lieu où on l'emmène captif, Et il ne verra plus ce pays.
13 Malheur à celui qui bâtit sa maison par l'injustice, Et ses chambres par l'iniquité; Qui fait travailler son prochain sans le payer, Sans lui donner son salaire;
14 Qui dit: Je me bâtirai une maison vaste, Et des chambres spacieuses; Et qui s'y fait percer des fenêtres, La lambrisse de cèdre, Et la peint en couleur rouge!
15 Est-ce que tu règnes, parce que tu as de la passion pour le cèdre? Ton père ne mangeait-il pas, ne buvait-il pas? Mais il pratiquait la justice et l'équité, Et il fut heureux;
16 Il jugeait la cause du pauvre et de l'indigent, Et il fut heureux. N'est-ce pas là me connaître? dit l'Éternel.
17 Mais tu n'as des yeux et un coeur Que pour te livrer à la cupidité, Pour répandre le sang innocent, Et pour exercer l'oppression et la violence.
18 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel sur Jojakim, fils de Josias, roi de Juda: On ne le pleurera pas, en disant: Hélas, mon frère! hélas, ma soeur! On ne le pleurera pas, en disant: Hélas, seigneur! hélas, sa majesté!
19 Il aura la sépulture d'un âne, Il sera traîné et jeté hors des portes de Jérusalem.
20 Monte sur le Liban, et crie! Élève ta voix sur le Basan! Crie du haut d'Abarim! Car tous ceux qui t'aimaient sont brisés.
21 Je t'ai parlé dans le temps de ta prospérité; Tu disais: Je n'écouterai pas. C'est ainsi que tu as agi dès ta jeunesse; Tu n'as pas écouté ma voix.
22 Tous tes pasteurs seront la pâture du vent, Et ceux qui t'aiment iront en captivité; C'est alors que tu seras dans la honte, dans la confusion, A cause de toute ta méchanceté.
23 Toi qui habites sur le Liban, Qui as ton nid dans les cèdres, Combien tu gémiras quand les douleurs t'atteindront, Douleurs semblables à celles d'une femme en travail!
24 Je suis vivant! dit l'Éternel, Quand Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, serait Un anneau à ma main droite, Je t'arracherais de là.
25 Je te livrerai entre les mains de ceux qui en veulent à ta vie, Entre les mains de ceux devant qui tu trembles, Entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Entre les mains des Chaldéens.
26 Je te jetterai, toi et ta mère qui t'a enfanté, Dans un autre pays où vous n'êtes pas nés, Et là vous mourrez;
27 Mais dans le pays où ils auront le désir de retourner, Ils ne retourneront pas.
28 Est-il donc un vase méprisé, brisé, ce Jeconia? Est-il un objet auquel on n'attache aucun prix? Pourquoi sont-ils jetés, lui et sa postérité, Lancés dans un pays qu'ils ne connaissent pas? -
29 Terre, terre, terre, Écoute la parole de l'Éternel!
30 Ainsi parle l'Éternel: Inscrivez cet homme comme privé d'enfants, Comme un homme dont les jours ne seront pas prospères; Car nul de ses descendants ne réussira A s'asseoir sur le trône de David Et à régner sur Juda.
Jérémie 22:1 à Jérémie 23:8 . Cette section contient plusieurs prophéties jérémiennes distinctes, relatives aux rois contemporains de Juda ; ils ont été rassemblés de manière éditoriale, probablement avec une certaine expansion.
Jérémie 22:1 . Introduction. Le prophète est envoyé au palais (inférieur au Temple, et sur le S.) pour déclarer le jugement et la justice comme condition de permanence dans la lignée royale. Il pleure dans un chant funèbre (Jérémie 22:6 f.
) la chute de la maison royale, qui ressemble à celle des quartiers bien boisés (Guilée, Liban) livrés à la hache. La cause en est la déloyauté de la ville envers Yahvé ( Jérémie 22:8 . ; extrait de Deutéronome 29:4 .).
Jérémie 22:5 . Pour ce serment solennel de Yahvé, cf. Jérémie 49:13 , et Hébreux 6:13 .
Jérémie 22:10 . Josias et Joachaz. Le sort de Josias (le mort; tué au combat à Meguiddo, 608, 2 Rois 23:29, 2 Chroniques 35:25 .; cf. 2 Chroniques 35:25 ) est moins pitoyable que celui de Joachaz (Shallum), qui régna (pendant trois mois en 608) jusqu'à ce qu'il soit emmené en captivité par le pharaon Necho en Egypte, où il mourut ( 2 Rois 23:31 sqq. ; ce roi, comme Jérémie, était anti-égyptien dans sa politique).
Jérémie 22:13 . Jojakim (608-597;2 Rois 23:36 ). Son injustice et sa rapacité (Jérémie 22:17 mg.), comme le montre sa somptueuse construction de palais, contrastent avec la vie normale et la règle de droit de son père, Josiah.
Jehoiakim ne sera pas honoré dans la mort par ses parents ( 1 Rois 13:30 ) ou ses sujets ( Jérémie 34:5 ) , mais jeté sans sépulture ( Jérémie 36:30 ; cf. 2 Rois 24:6 , où il n'y a aucune mention de enterrement).
Jérémie 22:14 . chambres : le mot désigne les structures sur le toit ; cf. Thomson, p. 160. Dans Jérémie 22:14b lu le lambris. La peinture.
Jérémie 22:20 . Jojakin. Jérusalem est invitée à gravir les hauteurs et à se lamenter (Jérémie 7:29 ), parce que ses amants (Jérémie 4:30 ; probablement des alliés) sont brisés, et le vent fera paître ses bergers (dirigeants).
Sa sécurité imaginaire, comme celle d'un oiseau faisant son nid au Liban, se transformera en travail de gémissement ( Jérémie 22:23 mg.). Jehoiachin (Coniah ou Jeconiah, qui régna trois mois en 597, 2 Rois 24:8 ff ; 2 Rois 25:27 ) est rejeté par Yahweh, et sera exilé avec sa mère (Nehushta, Jérémie 13:18 ; 2 Rois 24:8 ); il doit être enregistré ( Ésaïe 4:3 ) comme n'ayant pas de successeur royal.
Jérémie 22:20 . Abarim : E. de la Mer Morte.
Jérémie 22:24 . sceau : Aggée 2:23 .
Jérémie 22:30 . Jojakin n'était pas sans enfant selon 1 Chroniques 3:17 .
Jérémie 23:1 . Conclusion. Dénonciation des souverains indignes (bergers,Jérémie 22:22 ) : vous vous êtes dispersés, je rassemblerai mon troupeau (Psaume 95:7 ) et nommerai des souverains dignes (Jérémie 23:1 ).
Le roi appelé le Shoot ( Jérémie 23:5 mg. ) perpétuera les dignes traditions de David ( 2 Samuel 8:15 ) et régnera sur un peuple uni (Israël ainsi que Juda). Son nom symbolique sera Yahweh est notre justice, i.
e. la source de tout notre bien-être. Cette restauration éclipsera la délivrance originelle d'Egypte ( Jérémie 23:5 ). Notez que ce roi messianique est un souverain humain idéal, agissant en tant qu'administrateur de Yahweh, et lui étant subordonné.
Jérémie 23:5 . Branche : Tirez, c'est-à-dire depuis le sol, comme dans Heb. de Genèse 19:25 ; pour l'emploi ultérieur du terme comme titre, cf. Zacharie 3:8 ; Zacharie 6:12 .
Jérémie 23:6 . Le titre est utilisé de Jérusalem dans Jérémie 33:16 ; cf. Ézéchiel 48:35 ; il y a ici une référence tacite à Sédécias (597-586), dont le nom signifie Yahvé est justice.