Les bonnes et les mauvaises figues. Le prophète voit (soit en vision, soit en réalité ; voir sur Jérémie 1:11 ; Jérémie 1:13 ; cf. Amos 7:1 , etc.) des paniers de bonnes et de mauvaises figues respectivement ; Yahweh lui dit que les premiers représentent le premier corps d'exilés sous Jeconiah (Jehoiachin, 2 Rois 24:15 f.

) qui sera rétabli, et ce dernier le peuple restant sous Sédécias, ainsi que ceux d'Égypte. Pour le jugement similaire d'Ézéchiel sur les sections palestinienne et babylonienne de Juda, voir Ézéchiel 17:11 et suiv. Ézéchiel 11:17 et suiv. ; l'opinion était justifiée, les déportés ayant été les hommes d'élite de la nation ; de plus, l'avenir du judaïsme, comme affaire d'histoire, leur était confié.

Jérémie 24:2 . Pour la figue première Ésaïe 28:4 comme mets délicat, voir Ésaïe 28:4 ; Michée 7:1 .

Jérémie 24:5 . Chaldéens : c'est -à- dire Babyloniens, comme souvent ; le Kaldu, SE. de Babylonie, y devint suprême, c. 626 (p. 58-60).

Jérémie 24:8 . Egypte : voir 2 Rois 23:34 , pour l'exil de Joachaz. Les papyrus Éléphantine (p. 79) montrent l'existence d'une communauté juive en Égypte, possédant un temple, avant 525, peut-être à partir du VIIe siècle, cf . Deutéronome 17:16 .

Jérémie 24:9 . Lire mg.; omettre pour le mal avec LXX.

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