Jérémie 26:1-24

Jérémie 26. Destruction du temple annoncée : le péril de Jérémie (608 av. J.-C.). On dit à Jérémie de proclamer dans le Temple ( cf. Jérémie 19:14 ; probablement à une certaine fête) un message périlleux (ne retiens pas un mot, Jérémie 26:2 ), dans l'espoir qu'il puisse produire un changement ( Jérémie 18:8 ).

A moins que le peuple n'obéisse à Yahvé, Il détruira le Temple, comme celui de Shiloh ( Jérémie 7:14 ) et fera de la ville (un exemple de) une malédiction ( Jérémie 29:22 ). Les prêtres et prophètes déclarent que Jérémie doit mourir pour ce blasphème ( Deutéronome 18:20 ) ; c'est incroyable pour eux que Yahvé ait pu prononcer une telle parole ( Jérémie 26:7 ).

En conséquence, l'affaire est renvoyée aux autorités laïques, qui l'entendent dans la nouvelle porte. Jérémie réaffirme l'origine divine de son message et les avertit de leur culpabilité s'ils le tuent. Les princes et le peuple l'acquittent en raison de sa sincérité ( Jérémie 26:10 ). Cette décision est confirmée par le précédent centenaire de Michée de Moresheth, qui a également annoncé la destruction de Jérusalem et du Temple (la montagne de la maison, Jérémie 26:18 ), un sort évité par le repentir d'Ézéchias ( Jérémie 26:17 ).

L'auteur de ce récit a ajouté ( Jérémie 26:20 ) un compte rendu de l'accusation similaire portée contre un autre prophète, Urie de Kiriath-jearim (7 m. O. de Jérusalem), qui a émis, cependant, dans son extradition de Egypte, son exécution et son exclusion de la tombe familiale ( cf. 2 Rois 23:6 ).

La référence finale à Ahikam ( Jérémie 26:24 ) semble renvoyer à une influence importante qui a contribué à la fuite de Jérémie.

Jérémie 26:4 . la loi : c'est-à-dire l'enseignement oral des prophètes ; cf. Ésaïe 1:10 .

Jérémie 26:8 . Omit et tout le monde, puisqu'ils sont amicaux dans Jérémie 26:11 ff.

Jérémie 26:10 . le nouveau portail : Jérémie 36:10 ; peut-être celui de 2 Rois 15:35 ; les portes étaient les cours de justice habituelles, cf. Thomson, p. 27.

Jérémie 26:15 . sang innocent : Jonas 1:14 ; Deutéronome 21:8 ; 2 Rois 21:16 .

Jérémie 26:18 . Ézéchias : 720-693 ; ce résultat de la prédication de Michée n'est pas autrement connu.

Jérémie 26:22 . Elnathan : l'un des princes, Jérémie 36:12 ; Jérémie 36:25 .

Jérémie 26:24 . Ahikam : 2 Rois 22:12 et suiv. ; cf. Jérémie 39:14 ; Jérémie 40:5 f. pour l'amitié de son fils Guedalia avec Jérémie.