Jérémie 28:1-17

Jérémie 28. La prophétie et le destin de Hananiah. Alors que Jérémie porte encore le joug symbolique ( Jérémie 27:2 ), son témoignage à son sujet est combattu par un autre prophète, Hananiah de Gabaon (5 m. NW. de Jérusalem), qui déclare que le joug sera brisé, les vases du Temple, le roi, et les exilés ramenés, dans les deux ans ( Jérémie 28:1 ).

Jérémie souhaite que ce soit vrai, mais souligne le pessimisme prédominant de la prophétie jusqu'à présent, qui rejette la charge de la preuve sur l'événement lui-même, en cas de prophétie exceptionnelle de paix ( Jérémie 28:5 ; cf. Deutéronome 18:21, Jérémie 28:5 F.

). Hanania réaffirme sa prophétie, la confirmant en brisant le joug sur le cou de Jérémie, qui ne répond pas ( Jérémie 28:10 .). Mais, par la suite, Jérémie reçoit une parole divine disant à Hanania qu'un joug de fer remplacera le joug de bois, qu'il est un faux prophète, et qu'il mourra dans l'année, comme cela se passe réellement ( Jérémie 28:12 ).

Notez la dépendance de la conscience prophétique sur des facteurs psychologiques au-delà du contrôle conscient du prophète ; d'une manière générale, Jérémie ne croit pas Hananiah, mais ce n'est qu'après un intervalle qu'une nouvelle expérience psychologique autorise Jérémie à incarner son incrédulité dans un oracle de Yahvé. Cf. le même intervalle d'attente de la parole dans Jérémie 42:7 .

Jérémie 28:13 . tu devras : lire, avec LXX, je le ferai.