Jérémie 31:31-34

La prophétie de la Nouvelle Alliance, contenue dans ces versets, peut avoir été écrite en 586, lorsque la destruction de Jérusalem avait suggéré que l'Ancienne Alliance était annulée. La paternité jérémienne de ce passage le plus important a été fermement établie par les arguments de Cornill contre les critiques de Duhm et d'autres. Yahvé est sur le point d'établir la religion nationale sur de nouvelles bases. Lorsqu'Il fit sortir les Israélites d'Égypte ( Osée 11:1 ), Il fit avec eux une alliance (celle du Sinaï, impliquant le Décalogue, écrit sur des tables de pierre, Exode 31:15 : Exode 31:15 ; Deutéronome 4:13 ), qui ils ont rompu, bien qu'il soit lié à eux par l'amour du mariage.

Sa nouvelle alliance Il écrira sur leurs cœurs (au lieu de sur pierre), et Il maintiendra (en permanence) le lien entre Dieu et les hommes ( Jérémie 31:33 ). La connaissance commune de Dieu ( Jérémie 22:16 ; Ésaïe 54:13 ) résultant de ce changement intérieur rendra inutile l' enseignement de l' un par l' autre ( i.

e. la conscience prophétique d'un Jérémie, avec sa relation directe avec Dieu, deviendra générale) ; la barrière du péché (passé) sera levée par un acte de pardon divin, pour rendre possible cette nouvelle alliance ( Jérémie 31:34 ). Les vérités premières de ce grand passage ne doivent être saisies qu'à la lumière de l'histoire personnelle et des expériences intérieures de son auteur.

Ils sont en général ( a ) l'intériorité morale de la vraie religion, ( b ) sa dépendance à l'égard d'agents surnaturels, ( c ) sa réalisation d'une communion personnelle directe avec Dieu. (Voir plus loin, Introduction, § 3.)

Jérémie 31:32 . bien que j'étais un mari à eux: cf . Jérémie 3:14 ; mais LXX, Syr. suggérer que nous devrions lire et je les ai abhorrés; cf. Jérémie 14:19 .

Jérémie 31:33 . Cf. Jérémie 4:4 ; Jérémie 24:7 , et la dépendante Ésaïe 51:7 ; contraste Jérémie 17:1 .

Pour les influences surnaturelles sur lesquelles repose cette relation nouvelle et plus individualisée à Dieu, voir Ésaïe 59:21 ; Ézéchiel 36:26 f.