JÉRÉMIE 27-29. Certaines particularités linguistiques ( _par exemple_ l'orthographe incorrecte, Nabuchodonosor) suggèrent que ces trois chapitres peuvent avoir circulé comme une brochure séparée, _par exemple_ à Babylone. Ils traitent de la réprimande des faux espoirs concernant un retour rapide d'e... [ Continuer la lecture ]
Cette prophétie de la restauration du royaume du nord peut appartenir, comme ch. 3, à la première période de Jérémie. Les Israélites du nord seront rassemblés de l'exil (le désert). Yahvé apparaîtra de Sion ( Jérémie 31:3 , _mg._ 1 ; _cf. _ Jérémie 51:50 ), déclarant son amour durable ( Osée 11:4 ),... [ Continuer la lecture ]
JÉRÉMIE 31:7 (suggestif de Deutéro-Isaïe). Que la joie soit que Yahweh ait sauvé son peuple, car il rassemblera tout en Palestine (ici,Jérémie 31:8 ), et ils viendront avec pénitence à la provision divine faite pour leur besoin (Jérémie 31:9 _mg._ _; cf. _ Ésaïe 49:10 ), fait comme pour le premier-n... [ Continuer la lecture ]
Jérémie entend Rachel (la mère de Joseph et Benjamin, Genèse 30:24 ; Genèse 35:16 sqq.) pleurer à (sa tombe près de) Ramah, pour ses enfants, les exilés du nord. Il lui ordonne de s'abstenir, dans la certitude de leur restauration. Leur pénitence est décrite ( Jérémie 31:18 f. ). Yahvé s'émerveille... [ Continuer la lecture ]
A la restauration de Juda, il y aura une acclamation joyeuse de la ville et du Temple ( Zacharie 8:3 ) ; la vie agricole et pastorale reprendra dans la paix ; les assoiffés et les affamés ( _cf. _ Jérémie 31:14 ) seront rassasiés. Jérémie 31:26 semble être un gloss, ce qui laisse entendre que ces r... [ Continuer la lecture ]
Yahvé reconstituera les maigres populations des deux royaumes, et les établira (pour les termes, _cf. _ Jérémie 1:10 ). À l'avenir, la responsabilité individuelle pour le péché remplacera l'ancienne doctrine de la personnalité morale, selon laquelle les enfants souffraient pour les péchés de leurs p... [ Continuer la lecture ]
La prophétie de la Nouvelle Alliance, contenue dans ces versets, peut avoir été écrite en 586, lorsque la destruction de Jérusalem avait suggéré que l'Ancienne Alliance était annulée. La paternité jérémienne de ce passage le plus important a été fermement établie par les arguments de Cornill contre... [ Continuer la lecture ]
L'existence nationale d'Israël sera aussi permanente que la règle de la nature de Yahvé ( Jérémie 31:35 .) ; il est aussi impossible à Israël d'être rejeté qu'à l'homme de comprendre le monde créé ( Jérémie 31:37 ). À l'avenir, Jérusalem sera reconstruite à partir du nord-est. au NO. coin ( Zachari... [ Continuer la lecture ]