Jérémie 35:1-19

Jérémie 35. Une leçon d'obéissance des Récabites. Ce sont les descendants de ce Jonadab qui, en 842, aida Jéhu à renverser la maison d'Achab et le culte de Baal de Tyr ( 2 Rois 10:15 *) ; ils étaient liés aux Kéniens ( 1 Chroniques 2:55 ), dont le culte de Yahweh peut être passé à Israël ( cf.

Juges 1:16 ). L'incident décrit ici doit être daté du c. 598 ( cf. Jérémie 35:11 avec 2 Rois 24:2 ), c'est à dire après les événements de Jérémie 36.

Jérémie 35:1 . On dit à Jérémie d'amener la famille (maison) des Récabites dans l'une des pièces ( cf. Jérémie 36:12 ;Ézéchiel 40:17 , etc.

) érigé autour des parvis du Temple, et pour leur offrir du vin, ce qu'il fait. Ils répondent que c'est une règle ancestrale chez eux de ne pas boire de vin, et d'habiter dans des tentes, n'ayant aucune part dans la culture de la vigne, l'agriculture ou la construction de maisons ( c'est-à-dire qu'ils sont fidèles à la tradition nomade ; la civilisation de Canaan, impliquant le culte des Baalim, ils considèrent comme une influence corrompant le véritable culte du Dieu du désert, Yahvé, voir pp.

74, 85, 87, 2 Rois 10:15 f.*). Les Récabites expliquent leur présence (exceptionnelle) à Jérusalem par la fuite devant les envahisseurs.

Jérémie 35:2 . L'incident a lieu dans le Temple, afin de lui donner de la publicité et de la solennité.

Jérémie 35:4 . le gardien de la porte : Jérémie 52:24 , où trois de ces hauts fonctionnaires portent le nom du deuxième prêtre.

Jérémie 35:12 . Jérémie oppose l'obéissance loyale des Récabites aux commandements de Jonadab à la désobéissance de Juda et de Jérusalem en général aux commandements de Yahvé lui-même, donnés par une lignée de prophètes (Jérémie 18:11 ;Jérémie 25:5 f.

); d'où la punition à venir. Aux Récabites est garantie la continuité de leur lignée ( Jérémie 35:19 ; cf. Jérémie 33:17 ) en tant que serviteurs de Yahvé.

Jérémie 35:14 . I est catégorique.

Jérémie 35:19 . debout devant moi : voir sur Jérémie 15:19 .