Jérémie 50:1-46

Jérémie 50:1 à Jérémie 51:58 . Babylone. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres ( cf.

, par exemple, Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie.

Nous ne sommes pas libres de le rendre contemporain d'écrits exiliques comme Isaïe 13, 40-55, en raison de sa dépendance évidente à l'égard de ceux-ci parmi d'autres prophéties (voir les notes) ; mais la survie de Babylone (sous l'empire perse) dans la période post-exilique fournira plus tard l'occasion d'une telle compilation. De plus, le récit de Jérémie 51:59 , qui raconte un rouleau (privé) de prophétie envoyé par Jérémie à Babylone, prédisant sa fin, donnerait facilement lieu à une telle compilation par un écrivain ultérieur.

Dans le présent (éditorial) disposition du texte, ce récit est fait à ce jour la prophétie de Jérémie 50:1 à Jérémie 51:58 en 593 avant JC, ce qui est impossible ( voir Jérémie 27-29 pour les conditions réelles au sujet de cette date ).

Jérémie 50:2 . Déclaration du renversement de Babylone par une nation du nord, c'est -à- dire la Médie, située au nord de Babylone (Jérémie 51:28 ;Ésaïe 13:17 ).

Jérémie 50:2 . mettre en place une norme : attirer l'attention, mais dérivée d' Ésaïe 13:2 , où l'expression est utilisée dans un sens différent. Bel : c'est -à- dire Baal, ou Seigneur de Nippour, le dieu de la terre ; cf. Ésaïe 46:1 ; sa place et son titre ont été usurpés par Bel-Marduk ou Merodach.

Jérémie 50:4 . Israël uni retournera en Palestine en pénitence ; les Israélites se sont égarés et sont devenus sans défense à cause de leur péché.

Jérémie 50:5 . Lisez comme Syr., joignons-nous.

Jérémie 50:7 . Render Nous ne sommes pas coupables, contrastant Jérémie 2:3 . l'habitation de la justice : ici un titre de Yahvé, dérivé de Jérémie 31:23 , où il est utilisé plus naturellement de Jérusalem. Omettre avec LXX, même le Seigneur.

Jérémie 50:8 . Qu'Israël soit le premier à partir (les boucs sont les chefs naturels du troupeau). Yahweh fait venir du nord un ennemi sans résistance ; Babylone, au lieu de jouir de son luxe actuel, sera désolée.

Jérémie 50:9 . En mg. 2 ; le guerrier revient chargé de butin.

Jérémie 50:10 . Les spoilers sont satisfaits, c'est -à- dire qu'ils obtiennent tout ce qu'ils veulent.

Jérémie 50:11 . car : mieux quand même, dans tous les cas. ta mère : Babylone.

Jérémie 50:12 . Omettez elle sera et lisez les phrases suivantes comme exclamatives.

Jérémie 50:13 . Cf. Jérémie 19:8 .

Jérémie 50:14 . L'ennemi est poussé à l'attaque ; Babylone se rend; l'agriculture prend fin; les résidents étrangers (Ésaïe 13:14 ) s'enfuient.

Jérémie 50:17 . Le deuxième des deux assaillants d'Israël ( c'est-à-dire l' Assyrie en 722, Babylone en 586) va maintenant payer la pénalité ; Israël sera restitué à la Palestine ( cf. Michée 7:14 ), et gracié (Jérémie 31:34 ).

Jérémie 50:19 . âme : appétit.

Jérémie 50:21 . L'ennemi est sommé d'attaquer Babylone, et le destructeur des autres (Jérémie 50:23 ; cf.Jérémie 51:20 sqq.

) est maintenant à consacrer ( Deutéronome 13:15 .). La nouvelle de cette vengeance divine pour la destruction du Temple juif est portée à Jérusalem ( Jérémie 50:28 ).

Jérémie 50:21 . Notez le jeu sur les noms comme dans mg.; mâ t marrâ tim, le pays de la mer, est un nom de S. Babylonia ; les Pukudu sont un peuple babylonien ( Ézéchiel 23:23 ).

Jérémie 50:27 . bœufs : figure pour guerriers ( Ésaïe 34:7 ) .

Jérémie 50:29 . L'ennemi est à nouveau sommé de récompenser l'orgueil de Babylone (avecJérémie 50:30 ; cf.Jérémie 49:26 , avecJérémie 50:31 f ; cf.Jérémie 21:13 f.).

Jérémie 50:33 . Yahvé prend la cause de son peuple opprimé (Babylone poursuivant la tyrannie assyrienne sur les exilés du nord,Jérémie 50:33 ). L'épée détruit Babylone, la laissant désolée.

Jérémie 50:36 . vantards : les devins et Ésaïe 44:25 ( Ésaïe 44:25 ).

Jérémie 50:37 . personnes mêlées : résidents étrangers ( Jérémie 25:20 ).

Jérémie 50:38 . sécheresse : devrait être l'épée (au sens figuré) comme dans LXX de Lucian, Syr. ils sont fous d'idoles : point avec VSS, ils se vantent d'idoles ; cf. Psaume 97:7 .

Jérémie 50:40 . Cf. Jérémie 49:18 .

Jérémie 50:41 a été transféré corporellement de Jérusalem (comme dans mg. ) à Babylone; de même,Jérémie 50:44, d'Edom ( mg. ) à Babylone.