Jérémie 8:4-17

La conduite contre nature de Juda et sa punition. Il y a quelque chose d'anormal dans la persistance de l'inconduite du peuple ; ils ne montrent aucune envie de retourner à Yahvé, mais s'éloignent obstinément de lui ( Jérémie 8:6 mg.). Ils se mettent au-dessous du niveau des oiseaux du ciel mêmes, la cigogne, la tourterelle, le martinet et l'hirondelle (donc dans Jérémie 8:7 ), qui connaissent l'heure de leur retour au printemps (après leur migration hivernale ; cf.

Ésaïe 1:3 ). Leur prétendue connaissance de l'enseignement de Yahvé (loi, Jérémie 8:8 ) est trompeuse; ils ont été induits en erreur par des enseignants peu sincères, dont la punition les attend. ( Jérémie 8:10 b - Jérémie 8:12 devrait être omis, avec LXX; ils ont été répétés à partir de Jérémie 6:13 .

) Ils périront comme un arbre infructueux et flétri ( Jérémie 8:13 ; contraste celui de Jérémie 17:8 ; cf. Psaumes 13 et suiv.). Les sinistrés se pressent mutuellement de se rassembler dans les villes, mais ils ne peuvent échapper à l'amertume de leur sort ( Jérémie 8:14 ).

L'envahisseur s'approche du nord ( cf. Jérémie 4:15 ), et son assaut venimeux ne peut être évité comme un charmeur de serpent évite la morsure d'une vipère ( Jérémie 8:17 mg. ; le basilic de RV est un reptile de fable ).

Jérémie 8:5 . L'accent devrait être mis sur le perpétuel. Omettre de Jérusalem, avec LXX.

Jérémie 8:8 . La référence est apparemment au Livre du Deutéronome, publié une douzaine d'années auparavant. Avec son attaque prophétique contre les modes de culte païens, etc. Jérémie était en pleine sympathie ; mais son accent sacerdotal sur le sanctuaire et son rituel, et l'extériorisation de la religion qui en résultait, étaient tout à fait étrangers à son enseignement.

[Ce point de vue est adopté par plusieurs des meilleures autorités et peut être correct. Mais un argument solide peut être établi pour l'opinion que l'attitude de Jérémie envers le livre de loi était plus sympathique, auquel cas la référence sera aux règlements faits par les scribes, que nous ne possédons pas. ASPIC].

Jérémie 8:13 f. Lire mgg. la bile ou la bile représente ici au sens figuré une plante amère, sinon vénéneuse, qui n'a pas été identifiée ; il est rendu pruche en Osée 10:4 .