Job 13:13-18

Job se tourne pour plaider sa cause auprès de Dieu. Il parlera quoi qu'il en coûte ( Job 13:13 ). Ceci aussi, dit-il, sera ma délivrance, qu'un homme impie ne viendra pas devant lui. Job veut dire que sa délivrance doit venir, non pas comme disent les amis, de la soumission et de la confession, mais d'une courageuse autodéfense. Job semble gagner en confiance grâce à sa détermination à parler sans crainte.

Il sent que Dieu, protecteur naturel de l'innocence, doit finalement être de son côté : l'audace même de Job fera appel à sa meilleure nature. C'est la première fois que Job montre vraiment sa confiance en Dieu. Derrière Sa colère, sent-il, il y a quelque chose qui est de son côté. Il semble que la ferme résolution de Job de maintenir sa conscience d'innocence lui a donné une base sur laquelle se sentir après la vraie nature de Dieu.

Telle est la confiance de Job, alors qu'il se prépare à plaider sa cause ( Job 13:18 ), qu'il s'écrie : Qui peut me combattre ? Car (si quelqu'un de tel était trouvé), alors je me taisais et abandonnerais l'esprit ( Job 13:19 ). Cela forme un splendide point culminant à la déclaration d'innocence de Job ( cf.

Ésaïe 50:8 ; Romains 8:33 .). Comme dans Job 9:34 , cependant, Job demande à Dieu d'enlever son affliction et de ne pas l'accabler de ses terreurs, afin qu'ils puissent lutter sur un pied d'égalité ( Job 13:20 ).

Qu'est-ce que j'ai fait? il dit. Pourquoi Dieu est-il devenu mon ennemi ? ( Job 13:23 .). Pourquoi Dieu persécute-t-il quelqu'un de si faible ? ( Job 13:25 ). Dieu, comme un juge, lui ordonne un châtiment amer. Pour ce faire, il évoque les péchés de son enfance involontaire, qu'il avait supposée depuis longtemps pardonnés et oubliés. Dieu entrave ses mouvements ( Job 13:27 ).

Job 13:14 est difficile. Prendre sa vie en main signifie se préparer à la mort (Juges 12:3 ). Conformément à cela, la première clause doit être expliquée. Par plusieurs, il est entendu d'une bête sauvage défendant sa proie en l'emportant.

Alors le verset signifie, Pourquoi devrais-je chercher à sauver ma vie ? Non, je l'exposerai au plus grand péril. En attachant les premiers mots de Job 13:14 (- al mâ h ) à Job 13:13 (Duhm), ou plus simplement en les supprimant comme dus à la dittographie des derniers mots de Job 13:13 (- â lay mâ h ) (Peake), nous laissons le sens de Job 13:13 inchangé et obtenons pour Job 13:14 , je prendrai ma chair entre mes dents et je mettrai ma vie dans ma main. L'interrogation a maintenant disparu des premières propositions, et les deux lignes du verset signifient la même chose, comme le parallélisme l'exige.

Job 13:15 est également difficile. La traduction AV, - Bien qu'il me tue, pourtant j'aurai confiance en lui, - qui est celle de la Vulgate, est impossible, car elle est totalement en désaccord avec le contexte. C'est très beau en soi, et sans doute ce que Job aurait dû dire, et ce qu'il aurait dit après la vision de Dieu.

Mais c'est singulièrement malheureux car c'est l'un des rares fragments du poème qui sont largement connus, et a ainsi créé une impression entièrement fausse quant à la véritable attitude de Job (Peake). La première clause est à traduire Voici qu'il m'asservit : la seconde soit (lire lô ) je l'attends - pour le faire) soit pour cela,-' ou bien (lire lô-' ) dehors (Duhm). Le sens général est le même, quelle que soit la lecture ou la traduction adoptée. La deuxième clause est une expression du désespoir de Job.

Job 13:27 . Au lieu des ceps traduisent le bloc, c'est-à - dire un bloc de bois fixé au pied d'un prisonnier entravant ses mouvements.