Job 26:5-14

Conclusion du discours de Bildad. Bildad poursuit le thème de la grandeur de Dieu, commencé dans Job 25:2 .

Les géants ( Deutéronome 2:11 ) tremblent devant Dieu ( Job 26:5 ). Rephaïm ( Genèse 14:5 *) désigne à la fois les ombres ( mg. ) et les géants ; peut-être la connexion est-elle que les géants, les plus anciens habitants de la terre, ont été les premiers à descendre au shéol, et ont ainsi donné leur nom à toutes les ombres.

En tout cas il vaut mieux traduire ici des géants. Cela donne une excellente illustration de la puissance de Dieu que ces hommes puissants, qui sont conçus comme ayant jadis combattu avec Lui, tremblent sous elle. Abaddon ( Job 26:6 ) est un synonyme de Sheol, qui est ouvert aux yeux de Dieu ( Proverbes 15:11 *).

Le nord dans Job 26:7 est cette partie de la terre connue des Juifs comme le lieu de grandes montagnes, dont le poids fait la merveille que la terre ne repose sur rien de plus merveilleux encore. Rien et espace vide signifie chaos.

Job 26:8 passe à la merveille des nuages, les bouteilles du ciel ( Job 38:37 ), dont les peaux minces n'éclatent pas malgré leur énorme contenu.

Job 26:9 a est quelque peu obscur; le sens apparemment est que Dieu cache Son trône derrière les nuages.

Job 26:10 doit être expliqué par référence à la cosmologie babylonienne, adoptée dans Genèse 1. La terre est un disque plat reposant sur le grand abîme ou chaos, un océan d'eaux. Au-dessus s'élève la voûte céleste ou firmament, qui est la sphère de lumière. Dehors, c'est l'obscurité. Dans Job 26:11 les colonnes du ciel sont les montagnes. Dans la cosmologie babylonienne, ceux-ci s'élèvent du bord extrême du disque de la terre, et sur eux se trouve la voûte céleste : leurs racines descendent dans le grand abîme.

Job 26:12 réfère à nouveau au grand abîme ou chaos sous les noms de la mer et de Rahab (= Tiamat), le monstre du chaos ( cf. Job 7:12 ; Job 9:13 ). Nous pouvons traduire soit remue, lorsque le sens est que Dieu incite d'abord puis détruit la rébellion de Tiamat, ou bien s'arrête, lorsque les deux lignes du verset deviennent parallèles.

Job 26:13 réfère à l'éclaircissement des nuages ​​d'orage. Par son souffle les cieux sont brillants. Le serpent rapide est le léviathan de Job 3:8 .

Job 26:14 . Bildad a énuméré tous ces exemples de la puissance divine, mais conclut en disant que tout cela n'est que la simple frange de sa manifestation.