TRAVAIL 32-37. DISCOURS D'ELIHU. Des raisons ont déjà été données dans l'introduction pour considérer cela comme un ajout ultérieur au poème. Le point de vue d'Elihu est tout à fait celui d'Eliphaz, à savoir. que la souffrance est disciplinaire. S'il est correctement accepté et si sa leçon est appri... [ Continuer la lecture ]
Elihu convoque les sages qui l'entendent pour chercher une bonne décision. Job a accusé Dieu d'injustice, alors qu'il est innocent. Mais en réalité Job est le pire des moqueurs, car il nie le profit de la religion. JOB 34:3 est cité deJob 12:11 . AvecJob 34:7 .,_ cf. _ Psaume 1:1 . JOB 34:10 . Di... [ Continuer la lecture ]
L'injustice est incompatible avec la règle. Comment Job condamne-t-il Dieu, devant qui même les rois et les princes sont vils, et qui considère les riches et les pauvres de la même manière ? Il voit l'oppresseur et le détruit soudainement. Dans Job 34:16 suivez _mg. _seulement comprendre. Dans Job... [ Continuer la lecture ]
Si Dieu n'intervient pas, qui peut le condamner, même s'il établit les méchants pour régner ? Si seulement l'homme confesse avec pénitence son péché, Job doit-il prétendre fixer son châtiment ? Les sages diront que Job a parlé sans sagesse. Que Job ait été éprouvé jusqu'au bout, car à son péché il a... [ Continuer la lecture ]