Si Dieu n'intervient pas, qui peut le condamner, même s'il établit les méchants pour régner ? Si seulement l'homme confesse avec pénitence son péché, Job doit-il prétendre fixer son châtiment ? Les sages diront que Job a parlé sans sagesse. Que Job ait été éprouvé jusqu'au bout, car à son péché il ajoute la rébellion contre Dieu.

Job 34:29 est très difficile. DansJob 34:29 un rendu, S'il reste silencieux. Budde lit dansJob 34:29 b blâme pour voici, et ometJob 34:29 c comme glose.

Dans Job 34:30 lisez avec Théodotion et le Targum, S'il fait régner un homme impie, L'un de ceux qui piègent le peuple. La meilleure construction de Job 34:31 semble être, si quelqu'un dit à Dieu, j'ai supporté le châtiment. sa récompense sera-t-elle comme tu voudras que tu la refuses ? On demande à Job avec étonnement si un homme qui utilise le langage de la pénitence prétendra dicter à Dieu le châtiment qu'il doit recevoir.

Elihu, avec un mépris poli, refuse de se joindre à une telle impiété (Strahan). Dans Job 34:33 b, Ley lit Car tu dois choisir et non Dieu. Cela donne un bien meilleur sens.

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