Juges 15:1-20

Juges 15. Samson contre les Philistins. Sa colère s'étant refroidie, Samson descendit pour apaiser sa fiancée et achever le mariage. Lorsqu'il apprit où en étaient les choses, il était plus en colère que jamais et déterminé à se venger des Philistins. Les histoires de l'incendie de leur blé et du massacre d'un millier d'entre eux avec une mâchoire d'âne sont de bons exemples de Héb. folklore.

[Pour des parallèles, en particulier avec une cérémonie romaine aux Cerealia, avec l'histoire des renards, voir ICC et CB, aussi Frazer, Spirits of the Corn and of the Wild, i., pp. 296 f. On pense parfois que l'esprit du maïs prend la forme d'un renard, mais cela n'a probablement aucune incidence sur cette histoire. ASPIC]

Juges 15:4 . Au lieu de renards (qui n'errent pas en meute) lisez des chacals. La querelle entre Samson et les Philistins est maintenant devenue mortelle.

Juges 15:6 . Lire, avec quelques Héb. MSS. et l'ancienne VSS., elle et la maison de son père ( c'est-à-dire la famille). Le rocher d'Etam n'est certainement pas connu.

Juges 15:17 . Les étymologies sont bien sûr populaires, pas scientifiques. Ramath-lehi ne signifiait pas à l'origine le rejet de l'os de la mâchoire, mais ( cf. mg. ) Jawbone Hill ( cf. Ramoth-gilead). L'endroit creux qui se trouve à Léhi appelé Maktç sh ou mortier à cause de sa forme a été fendu par Dieu bien avant que Samson n'entre en scène. Et En-hakkore ne signifiait pas le puits de celui qui appelait, mais la source de la perdrix (Caller).