Juges 2:1-5

Juges 1:1 à Juges 2:5 . Les conquêtes et les colonies des Israélites en Palestine occidentale. De cette introduction, qui est l'une des parties les plus précieuses de l'histoire hébraïque primitive, nous apprenons que les diverses tribus ont envahi le pays soit individuellement, soit en petits groupes ; qu'ils ont eu des échecs aussi bien que des succès ; que dans de nombreux cas, ils n'ont pas détruit la population âgée, mais se sont installés pacifiquement parmi eux ; et que, en particulier, les plus grandes villes de Canaan, ainsi que les vallées fertiles et la plaine maritime, restaient en possession des Cananéens.

Les conquêtes de Juda étaient séparées de celles de Joseph par une ceinture de villes fortifiées avec Jérusalem en son centre. Une autre ligne de forteresses, s'étendant de Bethshan près du Jourdain à Dor sur la côte de la mer, enferma Éphraïm et Manassé dans les hautes terres centrales, et les sépara des tribus d'Aser, de Zabulon et de Nephtali, qui s'installèrent en Galilée. Les fortunes d'Israël à l'époque des Juges étaient largement déterminées par ces faits.

Juges 2:1 . La consécration de Béthel. Les Israélites étant maintenant entrés dans le pays de Canaan, le centre religieux fut changé de Guilgal, dans la plaine de Jéricho, à Béthel, dans les hauts plateaux du centre, où le sacrifice fut offert à Yahvé. L'ange de Yahweh (Genèse 16:7 *) n'est pas un prophète, comme l'enseignaient les Rabbins, mais Yahweh Lui-même manifestant Sa présence, ici d'une manière indéfinie, souvent sous forme humaine ( e.

g. Juges 6:11 , Juges 13:3 ). Son déplacement de Guilgal, où il est apparu comme le capitaine de l'armée du Seigneur, à Béthel suffit pour créer un nouveau sanctuaire. La LXX lit Béthel au lieu de Bochim, ce dernier ne trouvant sa place que dans Juges 2:5 .

Le discours (de la nature d'un Midrash) contenu dans Juges 2:1b - Juges 2:3 , reprochant aux Israélites de s'associer aux Cananéens et de ne pas briser leurs autels, est post-exilique dans l'esprit et la diction.

Juges 2:3 . Les mots en tant Nombres 33:55 sont repris de Nombres 33:55 pour avoir un sens, le texte hébreu ils seront des côtés pour vous étant évidemment en faute. La LXX suggère qu'ils seront des ennemis pour vous. Le nom Bochim (pleurs) ne se trouve qu'ici : cf.

le Chêne des Pleureurs ( Genèse 35:8 ), et la Vallée des Pleureurs ( Psaume 84:6 ). Peut-être que Bochim peut être une autre forme de Bekaim (arbres baumiers, 2 Samuel 5:23 f.

). Probablement Juges 2:5b a suivi à l'origine Juges 2:1 .