Juges 20:1-48

Juges 20. L'outrage vengé. La congrégation (LXX Synagô gç) est un terme post-exilique. Les paroles d'un seul homme suggèrent une unité d'action telle qu'elle n'a été assurée que longtemps après l'époque des Juges. L'assemblée du peuple de Dieu était une expression souvent entendue dans le second Temple, mais pas à l'époque des Juges.

Juges 20:2 . Comparons l'armée rassemblée contre Sisera, forte de 40 000 hommes ( Juges 5:8 ).

Juges 20:10 . Chacune des trois clauses signifie exactement la même chose.

Juges 20:15 . Les chiffres sont dans une certaine confusion, la taille de la force benjamite étant indiquée trois fois, et chaque fois différemment (15, 35, 44-47).

Juges 20:16 . Selon le VSS, Juges 20:16a devrait être omis (notez la répétition de 700 hommes choisis) ; et chacun signifie chacun des 26 000 hommes qui étaient tous gauchers. L'habileté des Benjamites en tant qu'archers et frondeurs est évoquée dans 2 Chroniques 12:2 f.

Juges 20:23 devrait évidemment se tenir avant Juges 20:22 f. Les mots entre parenthèses ont été ajoutés par un éditeur ou un scribe qui a estimé qu'il était inapproprié d'offrir un sacrifice sauf là où l'Arche était logée, et qui a donc déduit que Béthel, au lieu de Shiloh, possédait le sacra pendant un certain temps. L'histoire ne donne aucune indication sur cet arrangement.

Juges 20:30 . Le récit des combats du troisième jour est extrêmement confus. Dans Juges 20:35 la bataille est terminée ; dans Juges 20:36b ça recommence.

Juges 20:33 . Baal-tamar est inconnu. Pour Maareh-geba lire (avec LXX) l'ouest de Guibea.

Juges 20:37 . La ruse pratiquée est très semblable à celle employée par Josué contre Ai ( Josué 8:14 f).

Juges 20:40 . Les derniers mots peuvent être traduits, Et voici, l'holocauste de la ville est monté au ciel. La ville fumante et flamboyante est imagée comme un sacrifice. Le ciel s'est vu offrir de nombreux holocaustes de vengeance barbare.

Juges 20:43 . Texte corrompu. Moore suggère qu'ils coupent Benjamin en morceaux depuis Nohah jusqu'à l'opposé de Geba, vers l'est.

Juges 20:45 . Le rocher Rimmon est maintenant Rammô n, 3 m. E. de Béthel.

Juges 20:48 . Benjamin est fait herem, comme s'il s'agissait d'une tribu païenne dévouée à la guerre.