Juges 5:1-12

Juges 5. Le chant de la délivrance. Le Cantique de Deborah ainsi appelé à cause des paroles I, Deborah, a risen ( Juges 5:7 ) est une splendide ode de bataille, manifestement contemporaine des événements qu'elle célèbre. Il respire la ferveur patriotique et l'enthousiasme religieux qui ont inspiré les plus hauts esprits d'Israël, et prouve qu'une grande foi faisait déjà des merveilles dans les tribus qui, naguère, étaient des nomades du désert.

C'est une œuvre de génie, et donc une œuvre de cet art le plus élevé qui n'est pas étudié et artificiel, mais spontané et inévitable (Moore, 135). RH Hutton l'appelle la plus grande chanson de guerre de tout âge ou nation. Malheureusement le texte a beaucoup souffert, et dans certains passages on ne peut qu'en deviner le sens.

Juges 5:1 f. Yahvé est loué pour deux raisons : parce que les chefs du peuple étaient des chefs, prenant leur juste place au poste d'honneur et de danger ; et parce que la bataille n'a pas été menée par des conscrits mais par des volontaires ( cf. Psaume 11:03 ).

Juges 5:3 . Lisez Moi, à Yahvé, je chanterai, là où il est possible, mais pas nécessaire, que moi, comme dans beaucoup de Psaumes, signifie Israël collectif. Je chanterai des louanges, je ferai une mélodie avec voix et instruments.

Juges 5:4 . La demeure spéciale de Yahweh était encore Séir, dans le champ d'Édom, d'où il est conçu comme sortant par un orage. A son passage, la terre tremble et les cieux sont en émoi (ainsi la LXX). La seconde moitié de Juges 5:5 perturbe le flux des idées, et est probablement une glose marginale qui a trouvé sa place dans le texte

Juges 5:6 . Si Shamgar était l'un des juges ( Juges 3:31 ), il est très étrange qu'il soit nommé ici comme s'il avait été récemment l'un des principaux oppresseurs d'Israël, peut-être le précurseur immédiat de Sisera. Moore traite les mots à l'époque de Jaël comme un gloss.

L'héb. de Juges 5:7b est ambigu, signifiant soit jusqu'à ce que moi, Deborah, me lève, soit jusqu'à ce que toi, Deborah, te lève. La LXX a jusqu'à ce que Deborah se pose.

Juges 5:8 a ne donne aucun sens certain

Juges 5:8 b signifie que les Israélites devaient se battre avec des armes aussi pauvres qu'ils pouvaient trouver.

Juges 5:10 f. Très obscur.