Juges 6:25-32

La destruction de l'autel de Baal. Nous avons vu qu'après la conquête, Yahweh était appelé avec révérence et innocence le Baal (Seigneur) du pays, et que les Israélites fidèles donnaient à leurs enfants des noms de Baal. La présente section, dans laquelle Baal d'Ophrah est distingué de Yahweh, et considéré comme un dieu païen, doit avoir été écrite après l'époque d'Osée, qui fut le premier à condamner la pratique consistant à appliquer le nom de Baal au Dieu d'Israël. ( Osée 2:17 ) .

Le point de l'histoire est que Baal, qui, s'il en vaut la peine, devrait être capable de plaider pour lui-même, est mis au défi de le faire et se trouve impuissant. Baal est tombé dans des jours mauvais, où tout esprit audacieux peut se moquer de lui en toute impunité comme Elie s'est moqué du phénicien Baal ( 1 Rois 18:27 ).

Juges 6:32 . Il n'est pas besoin de dire qu'à l'origine le nom Jerubbaal, donné à un fils par un père qui adorait Yahweh comme Baal, avait un sens différent de ce qui est suggéré ici, étant une autre forme de Jérémie, c'est-à - dire Baal ( ou Yahweh) fonde.