Juges 8:22-35

Gideon refuse un royaume et érige un Ephod. Bien avant que les Israélites aient eu des rois humains. Yahweh était considéré comme leur roi divin, et Gédéon, comme Samuel ( 1 Samuel 8:7 ; 1 Samuel 10:19 ; 1 Samuel 12:12 ; 1 Samuel 12:17 ; 1 Samuel 12:19 ), exprime l'opinion que le La royauté divine ne laisse aucune place à une souveraineté humaine.

Ce point de vue est devenu répandu au VIIIe siècle avant JC, lorsqu'une succession de rois méchants ruinait le royaume du nord ( Osée 8:4 ; Osée 13:11 ).

Juges 8:24 . En remerciement à Yahweh, qui s'était tenu à ses côtés et lui avait donné la victoire, Gédéon utilise le butin de guerre pour faire un éphod d'or, qu'il érige à la gloire de Yahweh à Ophrah. Cet acte est évoqué sans désapprobation, sauf dans Juges 8:27b , que de nombreux érudits considèrent comme un ajout éditorial.

Un âge plus avancé, formé à des conceptions plus spirituelles, s'offusqua de l'action de Gédéon et y vit la cause du désastre qui s'abattit sur sa maison (GA Cooke). La nature et le but d'un éphod au temps des juges ne sont pas explicitement énoncés. Ce n'était certainement pas un gilet sacré, comme celui porté par le Grand Prêtre dans le second Temple. C'était clairement une image quelconque, et elle était utilisée au service de Yahweh (p. 100).

Juges 8:33 contient les phrases familières de D, qui est attristé par l'ingratitude d'Israël, d'abord envers Yahvé leur libérateur, puis envers Gédéon leur bienfaiteur terrestre. [Observez aussi la généralisation caractéristique du culte purement local et cananéen de Baal-berith (Juges 9:4 ;Juges 9:46 ) en un culte adopté par Israël dans son ensemble. ASPIC]