Juges 9:7-21

La Fable de Jotham. Ce n'est que dans un apologue que Jotham, le seul survivant du massacre d'Abimélec, a pu exprimer ce qu'il y avait dans son cœur amer et brisé. Le point de sa fable est facilement saisi. Son père et ses frères étaient les arbres fruitiers d'olivier, de figuier et de vigne qui ont refusé de régner sur les autres arbres ; son demi-frère est la ronce qui a accepté la royauté, mais qui tout à l'heure mettra le feu aux cèdres du Liban. Si les Shechemites ont agi de bonne foi envers Jérubbaal en choisissant Abimélec pour roi, qu'ils aient la joie du choix ; mais sinon, que leur roi soit un feu dévorant parmi eux !

Juges 9:7 . Comment Jotham a obtenu un public au sommet de Gerizim n'est pas dit. La langue n'est pas à presser, et un rocher bien connu surplombant la ville a été désigné comme une chaire naturelle.

Juges 9:9 . Lire Dois-je quitter ma graisse, dont les dieux et les hommes sont honorés ? Ce sens simple a été évité, pour des motifs de révérence, dans certaines versions, mais voir Juges 9:13 , où lire dieux pour Dieu. L'huile était utilisée dans les observances religieuses sémitiques, étant versée sur les pierres sacrées qui étaient associées à la présence divine ( Genèse 28:18 ; Genèse 35:14 ). Le vin était utilisé dans les libations et les fêtes sacrées.

Juges 9:15 . La ronce est le rhamnus ; épines dans Psaume 58:9 . L'absurdité exquise de la situation politique à Sichem, telle que conçue par Jotham, est suggérée par l'autosatisfaction de la ronce Viens et mets ta confiance dans mon ombre. De belles paroles, mais la ronce montrera bientôt son vrai caractère ; le crépitement des épines sous les cèdres révélera l'incendiaire.