Lévitique 14:1-20

Loi normale de nettoyage après la disparition de la maladie. Le patient apporte au prêtre deux oiseaux, et il est aspergé du sang de l'un d'eux, tué dans un bol en terre cuite (et donc bon marché), pour mélanger le sang, sur de l'eau courante (et donc pure), avec du bois de cèdre (peut-être à cause de ses supposées propriétés curatives), la laine écarlate, et l'hysope ( cf. Nombres 19:6 *).

L'autre oiseau emporte la pollution. Il s'enlève ensuite les cheveux et se lave ainsi que ses vêtements ( cf. Deutéronome 21:12 ; Nombres 6:18 *). Dans la deuxième partie du rite, le lendemain, les éléments semi-magiques (sauf peut-être dans Lévitique 14:14 ; Lévitique 14:17 ) ne sont pas retrouvés.

L'offrande de culpabilité, un agneau, avec de la farine et de l'huile, est présentée, et avec le sang et l'huile, les extrémités de l'offrant sont touchées ; puis suivent l'offrande pour le péché et l'holocauste, avec l'offrande de repas. Dans Nombres 15:4 , seulement ? 10 d'un épha est mentionné comme offrande de repas. ? 10 d'un épha équivaut à environ 20 pintes, et un lô g (d'huile) à une pinte.

La référence à la main gauche ( Lévitique 14:15 ) et au sang ( Lévitique 14:17 ) montre avec quel soin le rituel est pensé, afin que le tout soit fait proprement.