Lévitique 18 - Introduction

Lévitique 18. Degrés d'affinité. Le chapitre est étroitement lié dans le sujet avec Lévitique 20:11 , bien que les détails soient différents, et les deux sections doivent être indépendantes. Lévitique 20 omet la mention de la mère (par opposition à la femme du père), et les cas de Lévitique 18:10 ; Lévitique 18:18 .

Dans quatre cas, Lévitique 20 ajoute une pénalité ( Lévitique 20:11 ; Lévitique 20:14 ; Lévitique 20:17 ; cf. Lévitique 20:15 ), et dans deux autres une conséquence, l'absence d'enfant ( Lévitique 18:20 F.

). Ces interdits, de par leur similitude avec des tabous largement répandus, sont évidemment pré-mosaïques ( cf. Westermarck, History of Human Marriage). L'origine des diplômes interdits est douteuse ; la reconnaissance est universelle ; les interdictions réelles diffèrent considérablement. Ils sont généralement les plus compliqués parmi les peuples les moins avancés ( cf. Spencer et Gillen, Native Tribes of Central Australia ), et considérés comme frappés des plus sévères sanctions divines.

H, cependant, néglige complètement deux points communs en dehors d'Israël ; ( a) la distinction entre les groupes exogames, reposant sur la crainte du sang apparenté, et ( b) l'importance particulière de la mère ; dans la société primitive, le père compte à peine ( cf. Genèse 44:27 ; Juges 8:19 ) ; d'où le soi-disant matriarcat, où la généalogie est tracée par la mère, pas par le père.

Pour la reconnaissance générale de ces tabous dans les temps anciens, voir Genèse 19:30 et suivants ; Genèse 20:12 ; 2 Samuel 13:13 .