Lévitique 21:10-15

Restrictions pour le grand prêtre. Le titre apparaît ici pour la première fois dans la Loi ; l'expression utilisée est littéralement le prêtre qui est le chef parmi ses frères. Il est, cependant, impliqué dans P dans Lévitique 16 ( cf. aussi les références à Aaron (Lévitique 8 s.). Ézéchiel ne le mentionne pas, mais lui aussi semble l'impliquer dans Ézéchiel 45:19 , comme le font les récits antérieurs de, e.

g. Eli, 1 Samuel 1 ff.), Zadok ( 1 Rois 1:26 ff.), Amaziah ( Amos 7:10 ff.), et Hilkiah ( 2 Rois 22:4 ff.). Avant l'Exil, le grand prêtre serait naturellement un fonctionnaire ecclésiastique royal ; par la suite, il tendit à prendre la place du roi dans la communauté (Sirach 50 et 1 Mac).

En raison de ses fonctions spéciales, qui, d'ailleurs, ne sont indiquées nulle part en H, tous les rites de deuil lui sont interdits ; il doit éviter tout risque de pollution en s'installant dans l'enceinte sacrée. La restriction spéciale pour son mariage (une veuve ne doit pas se marier), Ézéchiel s'étend à tous les prêtres ( Ézéchiel 44:22 ). La loi médiévale du célibat sacerdotal était fondée sur l'idée tout à fait non hébraïque de la mondanité du mariage ; ici, un mariage pur laisse la sainteté intacte.