Lévitique 23:39-43

Lévitique 23:39 est probablement le plus ancien ; aucun sacrifice n'est mentionné, mais le caractère d'une commémoration solennelle des années de désert est donné à la semaine joyeuse, car l'Église reliait les fêtes païennes d'hiver et de printemps à l'Incarnation et à la Résurrection. Lévitique 23:33 prescrivent des sacrifices, bien qu'en termes assez généraux, et une cessation universelle du travail.

Cette tenue de la fête dans l'esprit post-exilique plus religieux est décrite dans Néhémie 8:13 (où le deuxième jour ( Lévitique 23:13 ) est probablement une erreur), et des dispositions très élargies sont détaillées dans Nombres 29:12 .

Pour la célébration aux temps du Nouveau Testament, cf. Jean 7:14 ; Jean 7:37 .