Luc 10:1-16

La mission des soixante-dix. Cf. p. 665. Luc. a déjà décrit la Mission des Douze, à la suite de Mk.; ici, il couvre à nouveau le sol, à la suite de Q. Matthieu 10 avait mélangé Mk. et Q, mais Lk. les maintient séparés en élevant le nombre à 70 ( cf. les 70 nations du monde des Gentils, Genèse 10). Quelques bons MSS. et Syr. Péché. lire 72, c'est -à- dire 12 x 6 ; c'est peut être plus original.

Mais même si Lk. uniquement destiné à décrire une mission auprès des Juifs, il a l'entreprise plus large au fond de son esprit. La tradition chrétienne primitive ( par exemple, Clem. Alex.) comptait Barnabas, Matthias, Joseph Barsabbas et Sosthène parmi les soixante-dix,

Luc 10:2 : cf. Matthieu 9:37 ; Matthieu 10:16 ; Matthieu 10:10 .

Luc 10:7 : cf. Matthieu 10:7 ., Matthieu 10:10 ; Matthieu 10:14 f.

, aussi Luc 9:4 f., Marc 6:10 f. La ville succède à la maison, le public prêchant le privé.

Luc 10:8 est particulier à Luc, et peut refléter l'influence de Pauline dans l'abandon des réglementations alimentaires juives. Cf. 1 Corinthiens 10:27 .

Luc 10:9 . Le royaume de Dieu s'est approché de vous : il vous reste à savoir si c'est tout ce qu'on peut en dire ; le message de miséricorde peut devenir une sentence de malheur ( Luc 10:10 ).

Luc 10:13 . La dénonciation des trois cités galiléennes. Loisy pense que cela caractérise le rejet général d'Israël. Cf. Matthieu 11:21 *.