Luc 23:6-16

Pilate, Hérode et Jésus (Luc seulement). L'historicité de cet incident a été remise en question pour deux raisons. (1) Il n'y avait pas de temps pour cela avant la Crucifixion à 9 heures du matin Mais la Crucifixion peut avoir été vraiment plus près de midi. (2) Il semble fait ( cf. Luc 23:8 ) de se connecter avec Luc 9:9 .

Ce n'est pas un argument fort. Pour une défense de l'histoire, voir AW Verrall dans JThS, avril 1909 (x. 321). Luc. peut-être trouvé l'histoire dans une forme très ancienne de l'Évangile de Pierre et l'a utilisée pour souligner l'innocence de Jésus, la bonne volonté de Pilate et les insultes du souverain juif (plutôt que romain) et de sa garde. L'Hérode est Antipas, tétrarque de Galilée, et donc souverain de Jésus ; il se peut qu'il ait été à Jérusalem pour la Pâque.

Jésus est silencieux lorsqu'il est interrogé, comme Mc. ( Marc 15:3 ) dit qu'il était avant Pilate. Lorsqu'on le ramène au procureur, celui-ci réitère sa conviction de l'innocence de Jésus, et dit qu'Hérode est du même avis. La flagellation devrait répondre au cas; cela apprendrait au moins à l'accusé à être plus discret.