Luc 3:1-20

Jean le Baptiste. Marc 1:1 *, Matthieu 3:1 *. aussi Marc 6:17 *, Matthieu 14:3 *.

Luc. maintenant (à Luc 9:50 ) suit le récit marcan du ministère galiléen de Jésus et de ses antécédents; il ajoute du matériel de Q et d'autres sources.

Luc 3:1 . Sur la chronologie, voir pp. 652s. ; Ponce Pilate, p. 609 ; Hérode (Antipas) et Philippe, p. 609. Abilene était le district autour d'Abila entre le mont Hermon et l'Anti-Liban, au nord-ouest de Damas. Caïphe était vraiment grand-prêtre (depuis l'an 18 ap. J.-C.) ; Annas, son beau-père, avait occupé la fonction de 6 à 15 après J.-C. et était toujours un homme d'une grande influence.

Luc 3:6 . L'universalisme de Luc apparaît dans cette extension de la citation d'Isaïe 40 ; Isaiah vv7 peut également refléter ses intérêts plus larges contre les pharisiens et les sadducéens du mont.

Luc 3:10 . Luc. seul. Un ajout intéressant au mont, nous donnant un aperçu de l'enseignement de Jean qui nous rappelle Michée 6:8 . La gentillesse et l'équité entre l'homme et l'homme sont les exigences divines ; ils montrent que la repentance porte du fruit et est donc authentique. publicains : Matthieu 5:46 *.

soldats : probablement au service d'Antipas ( cf. Luc 23:11 ) ; peut-être pour la guerre contre Aretas (p. 654), ou peut-être une sorte de gendarmerie soutenant les percepteurs. salaire : lit. rations.

Luc 3:15 est également particulier à Luc, et peut être sa propre manière de conduire à Luc 3:16 . Une autre voie est montrée dans Jean 1:19 ff.

Luc 3:18 f. Luc. résume ici, et insère ce que Mk. et Mt. donner plus complètement à un point ultérieur. Il ne nous parle pas de la mort de Jean, mais comme les autres il fait de l'emprisonnement du Baptiste le signal pour Jésus de commencer son œuvre.