Malachie 2:10-16

Israël répudie en outre l'amour de Yahweh par la pratique courante du divorce des femmes indigènes ( Malachie 2:10 ; Malachie 2:13 ) afin d'épouser des femmes étrangères ( Malachie 2:11 , cf.

Esdras 9 sq. , Néhémie 13:23 sq.). Une telle conduite viole le lien existant entre les enfants du Tout-Père et profane l'alliance par laquelle Yahvé a séparé Israël des autres peuples. Les mots en Israël et à Jérusalem sont des gloses. La trahison est envers Yahvé ; étranges, c'est -à- dire étrangers, les mariages impliquent des cultes étrangers, et la sainteté de Yahweh, ou chose sainte ( i.

e. Israël lui-même) ou le sanctuaire de Yahvé (mg.) est profané par de tels péchés. Puissent de tels contrevenants (l'Héb. de Malachie 2:12 a une force optative) être dépouillés de tous leurs amis et partisans ; celui qui se réveille ( c'est-à - dire un gardien ou une sentinelle) et celui qui répond est une expression proverbiale ( cf. 1 Rois 21:21 ) signifiant tout le monde.

Ou nous pouvons, avec un léger changement de voyelle, suivre LXX et lire, témoigner et répondre ( cf. Job 13:22 ) peut être légalement exclu. Cela convient à la clause suivante, qu'il soit spirituellement exclu, sans personne pour offrir un sacrifice pour lui. Les larmes de Malachie 2:13 seront celles des femmes divorcées, bien que certaines autorités lisent au lieu de beaucoup , car, dans ce cas, les larmes sont celles des personnes qui ont été visitées par un signe de mécontentement divin.

Ils demandent pourquoi ( Malachie 2:14 ) Yahweh n'accepte-t-il pas nos offrandes? ton compagnon, c'est -à- dire un confrère de ta tribu. ton alliance peut signifier soit le contrat de mariage, soit l'alliance entre Israël et Yahvé.

Malachie 2:15a est difficile et probablement corrompu. On peut omettre l'interprétation qui fait que l'un se réfère à Abraham. RV signifie que bien que Dieu ait pu faire autant d'hommes qu'il le voulait, il n'en fit qu'un seul parce que la semence divine qu'il recherchait ne pouvait être obtenue que par l'union d'un seul couple humain : mg.

signifie qu'aucun homme qui avait une particule de l'esprit de Dieu (ou de la raison, du sens moral) n'a jamais répudié sa femme par infidélité. Un homme qui cherche des enfants pieux est ainsi resté en instance de divorce avec son partenaire. Avec de légères corrections (Wellhausen, Nowack) lisez : Un seul Dieu n'a-t-il pas créé et conservé pour nous l'esprit (de vie) ? Et que cherche l'Un ? Une semence de Dieu ( c'est-à-dire des enfants; cf. Psaume 127:3 ).

Cela signifie que lorsque nos femmes nous donnent des enfants, nous avons accompli le dessein de Yahvé et le nôtre : nous ne pouvons pas rejeter nos femmes parce qu'elles ne sont plus fraîches et justes. Les Hébreux se sont mariés tôt. à votre esprit ( Malachie 2:15b et Malachie 2:16b ) est plutôt dans votre esprit.

qui couvre son vêtement de violence : il semble qu'il y ait ici une allusion à l'usage primitif selon lequel jeter son vêtement sur une femme, c'était la revendiquer comme épouse ( Ézéchiel 16:8 ; Ruth 3:9 ). Le Kor-'an parle d'une femme comme d'un vêtement de mari et vice versa.

Tout le passage ( Malachie 2:10 ) est la condamnation la plus franche du divorce dans l'Ancien Testament ; il est intermédiaire entre Deutéronome 24:1 et l'enseignement de Jésus ( Marc 10:2 ).