Une brève section d'introduction montrant comment l'œuvre de
Jean-Baptiste, et le baptême et la tentation de Jésus, ont conduit
au ministère en Galilée.
MARC 1:1 est peut-être mieux considéré comme le titre de
l'ensemble du livre. C'est peut-être un ajout tardif, mais il
représente le point de vue... [ Continuer la lecture ]
MARC 1:14 À MARC 1:14, MARC 3:6 . LA PREMIÈRE PÉRIODE DU MINISTÈRE
GALILÉEN.
Marc 1:14 f. Jésus annonce en Galilée la proximité du royaume. Pas
immédiatement après la Tentation, mais après l'arrestation de Jean
( Marc 6:17 ), Jésus est retourné en Galilée depuis le pays du sud
et a repris le messag... [ Continuer la lecture ]
L'APPEL DES PREMIERS DISCIPLES. L'appel soudain et la réponse sans
hésitation font valoir, selon Porphyre ( _vers_ 300 ap _._ J.-C.),
soit l'incompétence de l'historien menteur, soit la bêtise des
disciples. Mais Mk. n'implique pas que c'était la première fois que
ces hommes voyaient ou entendaient... [ Continuer la lecture ]
UNE JOURNÉE SPÉCIMEN À CAPHARNAÜM. Avec ses premiers disciples,
Jésus se rend à Capharnaüm (p. 29), ville frontière du royaume
d'Antipas, sur la grande route de Ptolémaïs à Damas (HNT, _ad loc.
; _ Matthieu 4:13 *). Les informations de Mk. deviennent maintenant
plus détaillées, et il enregistre les... [ Continuer la lecture ]
LE MIRACLE DE LA GUÉRISON DANS LA MAISON DE SIMON. Jésus et ses
disciples étaient apparemment les invités de Simon à Capharnaüm.
La mère de la femme de Simon (? l'hôtesse) était malade, et les
membres de la maison ont fait appel à Jésus. Il la souleva et non
seulement la libéra de la fièvre, mais lu... [ Continuer la lecture ]
MÊME AU COUCHER DU SOLEIL : la mère de la femme de Simon fut guérie
le jour du sabbat. A la fin du sabbat, la maison était assiégée de
malades. Jésus en a guéri beaucoup. Chaque cas semble être traité
individuellement. Mk. mentionne notamment la guérison des possédés.... [ Continuer la lecture ]
LA DÉCISION DE QUITTER CAPHARNAÜM. Le concours des malades
embarrasse Jésus, soit parce que l'œuvre de guérison tendait à
obscurcir son message, soit parce que Capharnaüm menaçait de
monopoliser son attention. Simon s'est peut-être rappelé comment le
Maître a quitté la maison et est sorti de la vill... [ Continuer la lecture ]
LA GUÉRISON DU LÉPREUX. En plaçant cet incident à ce stade de son
récit, Mk. donne une raison supplémentaire de la difficulté que
rencontra Jésus à son retour de Capharnaüm. L'histoire avec la fin
de Mk. est étroitement liée au ch. 2. Nous avons ici un travail de
guérison (pas, comme certains le pen... [ Continuer la lecture ]