Marc 1:40-45

La Guérison du Lépreux. En plaçant cet incident à ce stade de son récit, Mk. donne une raison supplémentaire de la difficulté que rencontra Jésus à son retour de Capharnaüm. L'histoire avec la fin de Mk. est étroitement liée au ch. 2. Nous avons ici un travail de guérison (pas, comme certains le pensent, une demande à Jésus de déclarer l'homme libre de la lèpre), mais l'intérêt original se concentre sur les paroles de Jésus intégrées dans l'histoire.

Marc 1:40 . HNT cite Epictète III. Marc 10:14 f. : Pourquoi alors flattez-vous le médecin ? Pourquoi dites-vous, - Si vous voulez, monsieur, je serai bien-' ?

Marc 1:41 . Une lecture précoce donne ému de colère au lieu de compassion. Si cette lecture est originale, la flatterie de si tu veux, ou le doute implicite de sa bonne volonté peut provoquer l'émotion ( cf. Marc 10:14 ; voir aussi Temple, Royaume de Dieu, pp. 25s.).

Marc 1:43 . Le mot strictement chargé suggérait un sentiment fort, de même que le verbe le repoussaitMarc 1:12 (Gr. exebalen; cf. Marc 1:12 ). Apparemment, la scène de l'incident est une maison, dans laquelle aucun lépreux n'aurait dû entrer ( Lévitique 13:46 ).

Marc 1:44 . Jésus enjoint l'exécution de la Loi ( Lévitique 14:2 ) Peut-être omettre la virgule après commandé (RV), car pour eux un témoignage n'est pas emphatique, et ne signifie pas témoigner aux prêtres qu'un prophète est apparu ( si doux). Cela irait à l'encontre de l'objet de l'injonction du silence.