Marc 2:13-17

L'appel de Lévi. Jésus mange avec les collecteurs d'impôts. Ces deux incidents ne sont que vaguement liés l'un à l'autre et à ce qui précède. Les notes du temps sont des plus vagues. L'appel de Lévi, qui perçoit des péages pour le tétrarque de Galilée sur la grande route (p. 615), ressemble beaucoup à l'appel des quatre premiers disciples. Rien n'indique que le repas est un festin d'action de grâce.

Dans la grande compagnie des invités, quelques pharisiens (pp. 624, 666 sq.) se mêlent. Ils apparaissent ici dans l'évangile pour la première fois. L'idée de sainteté par la séparation est impliquée dans leur nom même. Les percepteurs avaient mauvaise réputation dans la société antique. Un passage de Lucien les classe parmi les adultères et les flagorneurs. Les pécheurs semblent être des gens qui ont été insouciants de la Loi et peut-être même des foies lâches.

Il est très étrange que Jésus le prophète choisisse une telle compagnie. Jésus répond à la suggestion pharisienne avec un dicton proverbial et une déclaration de son propre but dans l'évangélisation. Il n'évitait pas les pécheurs, mais les recherchait : c'était une contribution nouvelle et sublime au développement de la religion et de la morale (Montefiore, i. 86).

Marc 2:15 . Les mots de conclusion sont repris par Swete et Wellhausen avec le verset suivant. Et il y eut aussi des scribes du parti pharisien. C'est attrayant.

Marc 2:16 . Scribes des Pharisiens une phrase inhabituelle et maladroite, car, selon Well-hausen, il n'y avait pas de scribes des Sadducéens.

Marc 2:17 . Loisy (p. 93) et J. Weiss attribuent la dernière phrase à l'évangéliste, car la référence à sa mission est théologique, et s'il est authentique, le dicton implique l'utilisation ironique des termes pharisaïques. Ces objections ne sont pas définitives. Jésus était certainement conscient d'une mission divine, et peut bien l'avoir définie en ces termes.