MARC 8:27 À MARC 8:27, MARC 9:1 . LA GRANDE CONFESSION ET LA PREMIÈRE VUE DE LA CROIX. Ici s'ouvre une nouvelle section de l'évangile. La tendance à la retraite avec les Douze, prononcée à partir deMarc 6:31 mars, domine désormais l'histoire. Jésus se consacre à entraîner les Douze à l'ombre de la C... [ Continuer la lecture ]
MARC 9:1 est ajouté ici mais pas nécessairement prononcé à cette occasion. Menzies et d'autres remettent en question son authenticité dans sa forme actuelle. Si cela entre en conflit avecMarc 13:30 , un dicton plus simple a dû être modifié par ceux qui ont vécu pour voir presque toute la génération... [ Continuer la lecture ]
LA TRANSFIGURATION ET LA VENUE D'ELIE. Après un intervalle, défini avec une curieuse exactitude comme six jours, qui peut refléter l'influence d' Exode 24:16 : Exode 24:16 , les trois disciples les plus intimes de Jésus reçoivent une approbation divine de sa revendication messianique dans une vision... [ Continuer la lecture ]
LA GUÉRISON DU GARÇON DÉMONIAQUE. Cette histoire est racontée plus en détail par Mk. que par Mt. ou Lk., qui omettent la conversation entre Jésus et le père du garçon ( Marc 9:20 ). Peut-être voulaient-ils éviter de représenter Jésus comme posant une question d'information ( Marc 9:21 ). Dans tous... [ Continuer la lecture ]
PRÉDICTION SUPPLÉMENTAIRE DE LA PASSION. Jésus voyage maintenant à travers la Galilée, évitant l'attention du public. Mk. explique le désir d'intimité comme étant dû au dessein de Jésus de se consacrer aux disciples. Certains érudits suggèrent que la nécessité d'éviter une collision avec Hérode peut... [ Continuer la lecture ]
UNE CONVERSATION AVEC LES DOUZE. Cette section illustre le genre d'enseignement que Jésus a donné en privé à ses disciples. Il peut incarner des souvenirs fragmentaires d'une discussion particulière, mais plus probablement Mk. a enchaîné des propos et des incidents appartenant à différentes occasion... [ Continuer la lecture ]