La colonie de Nazareth. Par la volonté d'Hérode, Archélaus (p. 609) détenait le titre de roi jusqu'à ce que l'empereur Auguste l'interdise. En Galilée, un autre des fils d'Hérode, Antipas (p. 609), était tétrarque. Il n'y a ici aucune pensée que Nazareth (p. 29) était la maison précédente de Joseph. Il y va parce que ( a) Jud a pourrait être dangereux, ( b) la prophétie doit s'accomplir. Pour le mont, la question du lieu de naissance du Messie ne se pose pas ; Joseph et Marie vivent à Bethléem, et ce serait là.

La connaissance de Luc de Nazareth est meilleure que celle du mont. La connexion la plus proche de l'AT avec Matthieu 2:23 est que Is., Jer. et Zeph. se référer au Messie comme la branche ( Nezer) de la maison de David. Nazaréens était un nom méprisant donné aux premiers chrétiens ; Le mont, pour le consacrer, arrache à la moindre allusion prophétique ( cf.

Actes 2:22 *). Il est curieux que Nazareth ne soit pas mentionné dans l'AT, Josèphe, ou le Talmud, mais qu'à sept milles du village actuel il y avait Bethléem de Zabulun ( Josué 19:15 ), appelé dans le Talmud Zoriyah (?=Notzeriyah), c'est -à- dire le Bethléem nazaréenne (ou galiléenne). Jésus appartenait-il vraiment à cet endroit ? Le double nom Bethléem-Nazareth pourrait facilement expliquer la variante de la tradition quant à son lieu de naissance.

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