L'ENTRÉE TRIOMPHALE ( Marc 11:1 *, Luc 19:23 ; Jean 12:12 ). Mt. déforme curieusement la description poétique d'un animal dans Zacharie 9:9 en faisant en sorte que Jésus en envoie deux, et peut-être même chevauche-t-il les deux, bien que là-dessus ( Matthieu 21:7 ) puisse faire référence aux vêtemen... [ Continuer la lecture ]
LA PURIFICATION DU TEMPLE ( Marc 11:15 *, Luc 19:45 ; Jean 2:13 ). Le mont omet ici la première partie du récit divisé de Mk. sur le figuier et relie l'incident du temple à l'entrée. C'est le temple de Dieu ( Matthieu 21:12 ), et l'expression pour toutes les nations ( Matthieu 21:13 ) est omise, ce... [ Continuer la lecture ]
LA MALÉDICTION DU FIGUIER ET LE POUVOIR DE LA FOI ( Marc 11:12 et suiv., Marc 11:20 *). Qu'est-ce que Mk. a rompu, le mont se joint. Le miracle est renforcé en se produisant à la fois. La mention spéciale de Peter est étrangement omise. Dans les deux évangiles, l'arbre est condamné pour faux, non po... [ Continuer la lecture ]
LA QUESTION DE L'AUTORITÉ ( Marc 11:27 *, Luc 20:1 ). Mk. a sans aucun doute raison de relier la question du prêtre à la purge du Temple, bien que ces choses puissent inclure l'enseignement (et la guérison). Pour les scribes et les anciens, le mont a des anciens du peuple. PAR QUELLE AUTORITÉ : allu... [ Continuer la lecture ]
MATTHIEU 21:28 À MATTHIEU 22:14 . Une trilogie de paraboles, peut-être de Q, appliquant l'enseignement implicite de l'incident du figuier. MATTHIEU 21:28 . LA PARABOLE DES DEUX FILS. Mont seulement. AvecMatthieu 21:32 _cf. _ Luc 7:29 f. Wellhausen souligne que dans le mont. la relation religieuse... [ Continuer la lecture ]
LA PARABOLE DE LA VIGNE ( Marc 12:1 *, Luc 20:9 ). Les principales particularités de la version de Mt. sont ( Matthieu 21:39 ) le meurtre de l'héritier à l'extérieur de la vigne (peut-être un souvenir de Jésus souffrant sans la porte), ( Matthieu 21:41 ) les adversaires de Jésus prononçant une sente... [ Continuer la lecture ]