Matthieu 26:57-68

Le Procès devant le Sanhédrin ( Marc 14:53 * ; voir aussi Luc 22:54 ., Luc 22:66 ). Il n'y a pas de divergences frappantes avec le récit de Mk.

Matthieu 26:57 . Apparemment, nous devons penser au Sanhédrin comme étant en session (informelle) depuis Matthieu 26:3 .

Matthieu 26:58 . Pierre vient voir la fin, pas pour se réchauffer comme dans Mc.

Matthieu 26:59 . Syr. Péché. dit témoin (donc Mc.), pas faux témoin.

Matthieu 26:61 est plus simple et peut-être plus original que Mk.

Matthieu 26:63 . Caïphe exige que Jésus prête serment. Il faudrait peut-être prendre la réponse ambiguë, tu as dit, comme un refus ( cf. Matthieu 5:34 ) de le faire. Mk. l'a interprété comme une affirmation de messianité.

Matthieu 26:64 . désormais : cet adverbe ( cf. Matthieu 26:29 ; Matthieu 23:39 ) désigne ici un instant unique dans le futur.

Ce n'est pas à prendre avec dis-je. Jésus est ici sans doute en train de parler de Lui-même. Pour la pensée cf. Daniel 7:13 : Daniel 7:13 ; Psaume 110:1 . Le pouvoir est une périphrase juive pour Dieu. Remarque Luc, la puissance de Dieu.