Matthieu 5:13-17

Le mont rassemble ici du matériel ( a) trouvé éparpillé dans Lk., ( b) qui lui est propre.

Matthieu 5:13 . Sel et Lumière. Les hommes bons ne sont pas seulement récompensés dans l'âge à venir, ils aident le monde maintenant et le sauvent à la fois de l'insipidité et de la corruption. Pour apprécier la valeur du sel, il faut vivre dans une terre où il est rare et beaucoup plus prisé que le sucre. La deuxième clause deMatthieu 5:13 ( cf.

Marc 9:50 ; Luc 14:34 ) était un proverbe courant; le sel était lourdement taxé, et donc souvent frelaté au point de perdre sa salinité. Avec la troisième clause cf. Hébreux 6:4 ; Hébreux 10:26 , et le sort de Judas Iscariot.

Avec Matthieu 5:14 cf. Romains 2:19 (Juifs), Php_2:15, Actes 13:47 ; Jean 8:12 .

La connexion entre les deux parties de Matthieu 5:14 est la mise en évidence d'un caractère élevé. Idéalement un vrai disciple ( Matthieu 5:15 ) ne peut cacher sa lumière (le mot traduit boisseau signifie une mesure tenant environ un picot); en fait ce n'est que trop possible ( Matthieu 5:16 ).

Dans Matthieu 5:15 la lumière peut être l'influence de la prédication ( cf. Luc 8:16 ; Luc 11:33 ); dans Matthieu 5:16 c'est l'influence des actes ( cf. 1 Pierre 2:12 ).