Matthieu 7:28

Matthieu 7:28 f. Une note éditoriale ( cf. Matthieu 11:1 ,Matthieu 13:53 ;Matthieu 19:1 ;Matthieu 26:1 ).

Mt. utilise cette formule de transition après chacun de ses cinq principaux groupes de paroles du Christ. Les multitudes n'étaient pas présentes pendant le Sermon ( Matthieu 5:1 ), mais Mt. revient ici au récit marcan ( Marc 1:22 ).

L'enseignement rassemblé par Mt. dans le Sermon sur la Montagne pourvoit à tous les besoins spirituels des hommes, couvrant tout le domaine de la vie intérieure. Elle réglemente les conduites pour toujours en affirmant des principes d'application universelle. Elle fixe les normes les plus élevées et fournit en même temps les motivations les plus fortes pour s'efforcer de les atteindre. Aimez vos ennemis, afin que vous soyez les fils de votre Père qui est aux cieux. Vous serez parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

Si l'on objecte qu'une tentative de reconstruction de la société sur de telles lignes est chimérique et en fait n'a jamais été réalisée, la réponse est que le caractère que le Christ met devant les hommes et qu'il a lui-même manifesté est un caractère qui avec nous peut n'a que ses débuts dans le monde actuel. Il vivait et voulait que les hommes vivent, pour l'éternel et l'infini. Le Royaume des Cieux en nous doit toujours être un idéal qui est au-dessus de nos efforts actuels, nous dirigeant vers un autre état où il aura son œuvre parfaite.

En attendant, il n'est pas inopérant ou dépourvu de résultats. Si le monde n'a pas encore été transfiguré par l'enseignement de notre Seigneur, aucun autre enseignement n'a autant fait pour rendre ses chemins tortueux droits et ses endroits accidentés. Si la religion de Jésus-Christ n'a pas encore produit un saint parfait, elle a implanté dans la vie de dizaines de milliers de personnes un principe qui mène à la perfection et l'atteindra, comme notre foi nous l'assure, le jour où Son Royaume sera pleinement réalisé. . Swete, Études sur l'enseignement de Notre-Seigneur, p. 185f. Cf. Rufus Jones, La vie intérieure.