L'appel de Matthieu. Jésus mange avec les percepteurs ( Marc 2:13 *, Luc 5:27 ). Il ne faut pas douter de l'identification de Matthieu (= don de Yahvé) et Lévi ; Pierre avait un double nom juif, Simon et Kephas. Luc. note comment ce disciple a tout abandonné ; il ne pouvait pas retourner à son ancien métier, comme un pêcheur pourrait le faire.

Le repas était apparemment dans la maison de Jésus ( cf. Matthieu 9:13 , Ce n'est pas ma mission d' inviter les justes); Capharnaüm était maintenant sa propre ville ( Matthieu 9:1 ). En tant que médecin, le Seigneur était tenu d'entrer en contact étroit avec ceux qui étaient malades, indépendamment de la pollution contagieuse que les pharisiens évitaient.

Matthieu 9:13a ( Osée 6:6 ) est à nouveau cité dans Matthieu 12:7 ; cela semble à peine en place ici (bien que le sacrifice représente l'exactitude rituelle en général), car Jésus avait basé son action sur le simple devoir plutôt que sur la miséricorde. Les justes et les pécheurs correspondent au tout et aux malades. L'ajout de Luc, à la repentance, est une tentative d'expliquer pourquoi les justes n'ont pas été appelés.

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