Michée 2:1-11

L'injustice sociale et sa peine. Le prophète dénonce ceux pour qui la force est juste ( Psaume 36:4 ; et travailler le mal semble un ajout irréfléchi d'un scribe), qui acquièrent la propriété par un processus illégal ou inéquitable ( Ésaïe 5:8 ). Contre de tels plans, Yahweh déclare les siens pour amener cette famille ( c.

e. Israël dans son ensemble, Amos 3:1 ) sous le joug étranger ( Jérémie 27:12 ). Une lamentation sera faite sur Israël, dont la terre sera donnée aux païens ( Michée 2:4 , mg.

1; mais le texte est douteux ici, et souvent jusqu'à la fin de Michée 2:8 ). Les injustes n'acquerront plus de terres en Israël (ainsi, peut-être, Michée 2:5 , où par tirage au sort devrait être sur un lotissement; cf. Psaume 16:5 f.

). Ceux qui sont réprimandés se moquent du message prophétique : Ne parle pas, alors ils parlent, ils ne parleront pas de ces choses (BDB ; cf. Ésaïe 30:10 ; Amos 2:12 ; Amos 5:10 ), leurs reproches sont incessants ( Michée 2:6 , mg.

2). Dans Michée 2:7a , ces malfaiteurs semblent exprimer leur (fausse) confiance dans la patience de Yahvé ; dans Michée 2:7b , Michée 2:8 , il leur est répondu que Yahweh est avec les hommes droits, non avec les oppresseurs des innocents; mais le texte est corrompu et obscur, et nécessite une correction considérable pour le rendre même plausible (voir, e.

g. Smith, CCI). Ces hommes expulsent les veuves ( cf. Ésaïe 10:2 ), et volent à leurs enfants leur part dans la terre et l'adoration de Yahweh (ma gloire). Maintenant, ils doivent eux-mêmes sortir, la terre n'étant plus leur lieu de repos ; parce qu'ils l'ont défié ( cf. Zacharie 13:2 ), ils seront détruits ( Michée 2:10 mg.).

Michée 2:11 (raccord avec Michée 2:6 , plutôt qu'avec son propre contexte, et probablement une glose) déclare que les faux prophètes ( mg.) qui promettent la prospérité ont l'oreille populaire (plutôt que Michée, qui dénonce le mal- auteur).