La purge d'Israël. Certains commentateurs modernes, par exemple Wellhausen et Nowack, se réfèrent à Michée ; si c'était le cas, cela anticiperait la dénonciation deutéronomique des piliers et d'Asherim ( Deutéronome 7:5 ; Deutéronome 12:3 ) ; mais le caractère général de cette intervention divine, pour assurer une communauté purifiée de la guerre et de l'idolâtrie, suggère plutôt une date post-exilique, lorsque des références similaires à Asherim, etc.

, continua à se faire ( ex. Ésaïe 27:9 ), Yahvé enlèvera à Israël ses moyens de guerre ( Zacharie 9:10 ; Osée 14:3 ; cf. Ésaïe 2:7 ), afin qu'il ne dépende que de Lui seul ; Il mettra fin à ses sorcelleries (c .

e. utilisation magique de sorts et de mélanges) et ses devins (litt. murmureurs). Il détruira les images ( Michée 1:7 ; Juges 17:3 ; Osée 11:2 ; Deutéronome 12:3 ), les piliers de pierre ( Genèse 28:18 ; Deutéronome 16:22 ; Ésaïe 19:19 ), et les poteaux de bois (Asherim , Deutéronome 16:21 ; Jérémie 17:2 ), avec leurs associations de paganisme.

Hors d'Israël, Il se Ésaïe 60:12 païens désobéissants ( cf. Ésaïe 60:12 ; ce verset, introduisant un nouveau sujet, peut être un ajout ultérieur)

Michée 5:14 . les villes devraient probablement être des idoles, une correction facile, pour le bien du parallélisme.

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