Nombres 13:1-33
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d'Israël. Tu enverras un homme de chacune des tribus de leurs pères; tous seront des principaux d'entre eux.
3 Moïse les envoya du désert de Paran, d'après l'ordre de l'Éternel; tous ces hommes étaient chefs des enfants d'Israël.
4 Voici leurs noms. Pour la tribu de Ruben: Schammua, fils de Zaccur;
5 pour la tribu de Siméon: Schaphath, fils de Hori;
6 pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunné;
7 pour la tribu d'Issacar: Jigual, fils de Joseph;
8 pour la tribu d'Éphraïm: Hosée, fils de Nun;
9 pour la tribu de Benjamin: Palthi, fils de Raphu;
10 pour la tribu de Zabulon: Gaddiel, fils de Sodi;
11 pour la tribu de Joseph, la tribu de Manassé: Gaddi, fils de Susi;
12 pour la tribu de Dan: Ammiel, fils de Guemalli;
13 pour la tribu d'Aser: Sethur, fils de Micaël;
14 pour la tribu de Nephthali: Nachbi, fils de Vophsi;
15 pour la tribu de Gad: Guéuel, fils de Maki.
16 Tels sont les noms des hommes que Moïse envoya pour explorer le pays. Moïse donna à Hosée, fils de Nun, le nom de Josué.
17 Moïse les envoya pour explorer le pays de Canaan. Il leur dit: Montez ici, par le midi; et vous monterez sur la montagne.
18 Vous verrez le pays, ce qu'il est, et le peuple qui l'habite, s'il est fort ou faible, s'il est en petit ou en grand nombre;
19 ce qu'est le pays où il habite, s'il est bon ou mauvais; ce que sont les villes où il habite, si elles sont ouvertes ou fortifiées;
20 ce qu'est le terrain, s'il est gras ou maigre, s'il y a des arbres ou s'il n'y en a point. Ayez bon courage, et prenez des fruits du pays. C'était le temps des premiers raisins.
21 Ils montèrent, et ils explorèrent le pays, depuis le désert de Tsin jusqu'à Rehob, sur le chemin de Hamath.
22 Ils montèrent, par le midi, et ils allèrent jusqu'à Hébron, où étaient Ahiman, Schéschaï et Talmaï, enfants d'Anak. Hébron avait été bâtie sept ans avant Tsoan en Égypte.
23 Ils arrivèrent jusqu'à la vallée d'Eschcol, où ils coupèrent une branche de vigne avec une grappe de raisin, qu'ils portèrent à deux au moyen d'une perche; ils prirent aussi des grenades et des figues.
24 On donna à ce lieu le nom de vallée d'Eschcol, à cause de la grappe que les enfants d'Israël y coupèrent.
25 Ils furent de retour de l'exploration du pays au bout de quarante jours.
26 A leur arrivée, ils se rendirent auprès de Moïse et d'Aaron, et de toute l'assemblée des enfants d'Israël, à Kadès dans le désert de Paran. Ils leur firent un rapport, ainsi qu'à toute l'assemblée, et ils leur montrèrent les fruits du pays.
27 Voici ce qu'ils racontèrent à Moïse: Nous sommes allés dans le pays où tu nous as envoyés. A la vérité, c'est un pays où coulent le lait et le miel, et en voici les fruits.
28 Mais le peuple qui habite ce pays est puissant, les villes sont fortifiées, très grandes; nous y avons vu des enfants d'Anak.
29 Les Amalécites habitent la contrée du midi; les Héthiens, les Jébusiens et les Amoréens habitent la montagne; et les Cananéens habitent près de la mer et le long du Jourdain.
30 Caleb fit taire le peuple, qui murmurait contre Moïse. Il dit: Montons, emparons-nous du pays, nous y serons vainqueurs!
31 Mais les hommes qui y étaient allés avec lui dirent: Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous.
32 Et ils décrièrent devant les enfants d'Israël le pays qu'ils avaient exploré. Ils dirent: Le pays que nous avons parcouru, pour l'explorer, est un pays qui dévore ses habitants; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes d'une haute taille;
33 et nous y avons vu les géants, enfants d'Anak, de la race des géants: nous étions à nos yeux et aux leurs comme des sauterelles.
L'Espial de Canaan. Ce récit est marqué par de nombreuses divergences, du fait qu'il s'agit d'une fusion de deux récits tirés de JE et P. Dans l'un (JE) les espions partent probablement de Kadesh ( Nombres 13:26 ; Nombres 32:8 , cf.
Deutéronome 1:19 f., Josué 14:7 ), l'enquête est limitée au S. de Palestine ( Nombres 13:22 f.), et le rapport du terrain est favorable, mais des habitants alarmant ( Nombres 13:27 ), Caleb seul étant en désaccord avec cette dernière représentation.
Dans l'autre (P) les espions partent de Paran ( Nombres 13:3 ), l'enquête s'étend jusqu'à la frontière N. de la Terre Sainte ( Nombres 13:21 ; cf. Nombres 34:8 ), et le rapport du pays est défavorable ( Nombres 13:32 ), Josué et Caleb étant tous deux dissidents.
Nombres 13:1 a (de P). Les noms des 12 espions. Ce sont des princes appelés, mais ne sont pas identiques à ceux nommés au ch. 1 Caleb, le représentant de Juda, est appelé Kenizzite dansNombres 32:12 ; Josué 14:6 ; Josué 14:14 .
La déclaration que le nom de naissance de Josué était Hoshea, et a été changé par Moïse ( Nombres 13:8 ; Nombres 13:16 ), est liée au fait que le nom Josué implique le nom divin Yahweh, qui, selon P, n'était pas connu jusqu'après la naissance de Moïse et probablement de Josué.
Nombres 13:17 b -Nombres 13:20 (de JE). La Commission donnée aux Espions. Le Sud (Héb. Negeb , p. 32) était le terrain élevé desséché qui formait ensuite la partie S. de Juda (Josué 15:21 ), bien qu'il se trouve au N. de la localité où se trouvaient maintenant les Israélites (Kadesh). L'époque des premiers raisins mûrs était vers la fin du mois de juillet.
Nombres 13:21 (à partir de P). Un compte du territoire exploré. Cela le représente comme s'étendant du désert de Zin, après la frontière sud d'Israël (Nombres 34:3 ), à Rehob ou Beth-rehob (2 Samuel 10:6 ;2 Samuel 10:8 ), près de Laish ou Dan (Juges 18:28 ), une ville non loin de la vallée entre le Liban et l'Hermon (l'entrée de Hamath), qui délimitait idéalement le N.
frontière d'Israël (voir 1 Rois 8:65 ; 2 Rois 14:25 ). La distance jusqu'à Rehob est d'environ 200 miles.
Nombres 13:22 . (de JE). Un deuxième compte de la région explorée. Cela implique un voyage aller d'environ 60 milles, le faisant s'étendre uniquement jusqu'à Hébron (19 milles au S. de Jérusalem, p. 31) et la vallée d'Eshcol (certains wâ dy non identifiés près d'Hébron, cf. Josué 14:9 ;Josué 14:14 ).
Le pays autour d'Hébron est encore couvert de vignobles. Tanis (le Tanis plus tard, Ésaïe 19:11 *) dit avoir été construit vers 1670 avant J.-C. La mention séparée de Hébron ( Nombres 13:22 ) et de Eshkol ( Nombres 13:23 ) laisse entrevoir une légère divergence entre J et E .
Nombres 13:25 a (P). Le retour des espions à Paran. L'ajout à Kadesh (le moderne Ain Kadis, p. 32) vient probablement de JE, car par P Kadesh est placé dans le désert de Zin (Nombres 33:36 ), pas Paran.
Nombres 13:26 b -Nombres 13:31 (de JE). Le rapport des espions. Ceci, en ce qui concerne la terre, était favorable et a été confirmé par des échantillons de ses produits ( cf. Deutéronome 1:25 ) ; mais en ce qui concerne le caractère formidable de sa population et de leurs villes était énervant (bien que contredit par Caleb).
Nombres 13:28 . les enfants d'Anak : c'est -à- dire les hommes au (long) cou, Anak étant un nom propre signifiant cou ( cf. Deutéronome 1:28 *,Deutéronome 2:10 ;Deutéronome 9:2 ).
Nombres 13:29 . Amalek : les Amalécites étaient des nomades qui parcouraient le désert au sud de Juda ( cf. 1 Samuel 15:7 ; 1 Samuel 30:1 ). le Hittite (p.
53, 55f.) : il s'agissait d'une race non sémitique, peut-être mongole, qui, en tant que nation, habitait en dehors des limites nord de la Terre Sainte (Car-chemish étant l'une de leurs principales villes), mais dont les colons individuels peuvent ont élu domicile dans le centre ou le sud de la Palestine ( Genèse 23:3 .*). les Jébusiens : les habitants de Jébus (ou Jérusalem, Josué 15:63 *).
les Amorites : ici considérés comme la population du pays à l'ouest de la Jordanie occupant les collines (comme dans Deutéronome 1:19 ). les Cananéens : ici (contraste Nombres 14:45 ) représentés comme les habitants de la plaine maritime basse (comme dans Deutéronome 17, Zeph. 25f.) et dans la vallée du Jourdain ( Deutéronome 11:30 ).
Nombres 13:30 . calmé : cela suppose les pleurs et les Nombres 14:1 mentionnés dans Nombres 14:1 f.
Nombres 13:32 a (à partir de P). Un autre rapport des espions. Ceci est défavorable à la terre, la représentant comme stérile et produisant insuffisant pour faire vivre ses habitants (pour la phraséologie voirÉzéchiel 36:13 , cf.
Lévitique 26:38 ). L'estimation reflète probablement les conditions prévalant pendant et après l'exil babylonien ( Aggée 1:6 ).
Nombres 13:32 b -Nombres 13:33 (de JE). Une Suite du Reportage en Nombres 13:26 b -Nombres 13:31 .
Les Nephilim sont décrits dans Genèse 6:2 * comme la progéniture des relations entre les anges et les femmes (comme beaucoup de héros de la mythologie classique) : la LXX rend le mot par des géants. Dans Nombres 13:33 lire, Et là nous avons vu les Nephilim (les fils d'Anak sont des Nephilim) : et nous, etc. Les mots entre parenthèses forment une note, qui est absente de la LXX.