Nombres 18:8-20

Les droits à recevoir par les prêtres du peuple. Ceux-ci embrassent toutes les portions des choses offertes au Seigneur qui ne doivent pas être brûlées ; et en détail sont ( a) les offrandes de repas, moins une poignée ou autre petite quantité ( Lévitique 2:2 f., Lévitique 2:9 f.

, Lévitique 6:15 .); ( b ) les offrandes pour le péché (sauf celles pour le grand prêtre et la congrégation), moins la graisse ( Lévitique 4:26 ; Lévitique 4:31 ; Lévitique 4:35 ); ( c ) les offrandes de culpabilité, moins la graisse et certaines autres parties ( Lévitique 7:3 .

) ; ( d) la poitrine et la cuisse du don ( c'est -à- dire les offrandes de paix, Lévitique 7:28 .); ( e ) le meilleur de l'huile, du vin et du maïs (la quantité n'étant pas définie); ( f ) les premiers fruits (des arbres); ( g) les choses consacrées ( c'est-à-dire probablement les choses dédiées à Yahvé par des individus, Lévitique 27:28 ) ; ( h) la chair, moins la graisse, du premier-né des animaux purs, et l'argent de rachat (cinq sicles) pour le premier-né mâle de l'homme, et la valeur (quelle qu'elle soit, Lévitique 27:12 ) des premiers-nés des animaux impurs.

Cette liste des émoluments prescrits n'est pas exhaustive, car les prêtres devaient aussi (selon P) recevoir une dîme des dîmes du blé, du vin et de l'huile (voir Nombres 18:25 ), la peau des holocaustes ( Lévitique 7:8 ), les pains de proposition ( Lévitique 24:5 ), des portions des offrandes faites par les Nombres 6:19 ( Nombres 6:19 f.

), et les versements en argent exigés dans divers cas ( Nombres 5:8 ; Lévitique 22:14 ); et, en plus, ils participeraient naturellement aux 48 villes assignées à la tribu de Lévi ( Nombres 35:1 ).

La part des sacrifices ici assignée par P aux prêtres met en relief le caractère incompatible de plusieurs des déclarations faites dans Nu., dans la mesure où les seules personnes qui au temps de Moïse pouvaient profiter des offrandes faites par le grand nombre de personnes représentées dans Nombres 1:46 , Étaient Aaron et ses deux fils survivants, Eléazar et Ithamar.

Nombres 18:8 . la charge de mes offrandes de soulèvement : mieux, les parties réservées des contributions qui m'ont été faites. en raison de l'onction : mieux ( mg. ), pour une partie.

Nombres 18:10 . comme les choses les plus saintes : mieux, dans un lieu saint, c'est- à- dire dans la cour du Tabernacle ( Lévitique 6:16 ).

Nombres 18:11 . l'offrande de houle : mieux, l'apport de la poitrine et de la cuisse, dont la première était précisément l'offrande de vague, Nombres 18:18 ).

Nombres 18:12 . le meilleur : en Héb. (voir mg.) la graisse, qui était la meilleure partie d'un sacrifice animal (et donc offerte à Yahweh) : le terme a donc été appliqué à la plus belle des autres choses aussi ( cf. Deutéronome 32:14 ).

Nombres 18:13 . le premier fruit mûr : l'offrande d'un tel fruit était une pratique courante chez les peuples primitifs, car puisque la croissance de la végétation était ordinairement considérée comme due au pouvoir d'un dieu local ou tribal, on pensait naturellement que le premier produit incarnait la créativité du dieu. force au degré le plus intense, et donc dangereux pour tout sauf une personne sacrée à manger.

Nombres 18:15 . racheter : mieux, faire racheter, et ainsi dans Nombres 18:16 f.

Nombres 18:16 . et ceux, etc. : rendu (après LXX) comme en mg. sicle. sanctuaire : voir sur Nombres 3:47 .

Nombres 18:17 . saupoudrer : mieux, verser ; l'arrosage enjoint dans Nombres 19:4 ; Nombres 19:18 était un processus différent de celui prescrit ici.

Nombres 18:19 . une alliance du sel : c'est -à- dire une alliance inviolable (basée sur l'idée que le partage d'une même nourriture, dont le sel était un accompagnement, impliquait un lien d'amitié) ; cf. Lévitique 21:3 ; 2 Chroniques 13:5 .

[Mais cette ordonnance de sel ne crée qu'un lien temporaire (RS 2, 270); et Trumbull a montré que le sel est souvent un symbole de vie, car il arrête la pourriture. Cela explique, mieux que l'opinion habituelle, comment le sel est devenu une perpétuité. Voir Salt dans HSDB et Trumbull's Covenant of Salt. ASPIC]