Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
Nombres 27:1-23
Le droit des filles d'hériter, à défaut de descendance masculine. Pour se prémunir contre l'aliénation des biens d'une famille par l'absence d'héritiers mâles par filiation naturelle, le système du mariage Lévirat a été institué ( Deutéronome 25:5 *, p. 109) ; et cette loi, qui supposait que seuls les mâles pouvaient hériter, est ici complétée par une autre loi permettant aux filles, à défaut de fils, de devenir héritières.
Pour une qualification de la présente loi, voir Nombres 36 ; et pour l'accomplissement de la demande faite par les filles de Zelophehad, voir Josué 17:3 f *.
Nombres 27:3 . Le déni que Zelophehad (un Manassite) a été impliqué dans la rébellion de Koré suppose que Koré a dirigé un mouvement des tribus séculaires contre les Lévites, pas un mouvement des Lévites contre Aaron. Ce passage est donc en accord avec la version précédente, et non la dernière, de l'histoire de Koré dans Nombres 16.
Nombres 27:4 . Zelophehad, n'étant pas pire que le reste de sa génération, ne méritait pas que son nom soit éteint faute d'héritiers mâles.
Nombres 27:12 . La nomination de Josué pour être le successeur de Moïse. Entre l'annonce de la mort prochaine de Moïse et le récit de son apparition, non seulement le reste de Nu. mais l'ensemble de Dt. intervenir, ceci étant dû à l'arrangement du Pentateuque (ou Hexateuque) par le compilateur final.
Nombres 27:12 est virtuellement répété dans Deutéronome 32:48 . Bien que Josué soit nommé successeur destiné à Moïse, la position dont il doit jouir est inférieure à celle de Moïse ; car alors que Moïse a reçu directement les communications de Yahvé ( Nombres 12:8 ), Josué doit les recevoir par l'intermédiaire d'Eléazar le prêtre.
Nombres 27:12 . cette montagne : c'est à dire Nebo (donc LXX) ; cf. Deutéronome 32:49 .
Nombres 27:14 . Voir Nombres 20:2 .
Nombres 27:18 . allonger. sur lui : ici l'action est sans aucun doute symbolique ( cf. Actes 6:6 ; Actes 13:3 ), mais à l'origine un tel contact physique était probablement considéré comme un moyen magique de transmettre des pouvoirs spéciaux
Nombres 27:21 . l'Urim : Exode 28:30 *, pp. 100f.