Proverbes 23:1-35
1 Si tu es à table avec un grand, Fais attention à ce qui est devant toi;
2 Mets un couteau à ta gorge, Si tu as trop d'avidité.
3 Ne convoite pas ses friandises: C'est un aliment trompeur.
4 Ne te tourmente pas pour t'enrichir, N'y applique pas ton intelligence.
5 Veux-tu poursuivre du regard ce qui va disparaître? Car la richesse se fait des ailes, Et comme l'aigle, elle prend son vol vers les cieux.
6 Ne mange pas le pain de celui dont le regard est malveillant, Et ne convoite pas ses friandises;
7 Car il est comme les pensées de son âme. Mange et bois, te dira-t-il; Mais son coeur n'est point avec toi.
8 Tu vomiras le morceau que tu as mangé, Et tu auras perdu tes propos agréables.
9 Ne parle pas aux oreilles de l'insensé, Car il méprise la sagesse de tes discours.
10 Ne déplace pas la borne ancienne, Et n'entre pas dans le champ des orphelins;
11 Car leur vengeur est puissant: Il défendra leur cause contre toi.
12 Ouvre ton coeur à l'instruction, Et tes oreilles aux paroles de la science.
13 N'épargne pas la correction à l'enfant; Si tu le frappes de la verge, il ne mourra point.
14 En le frappant de la verge, Tu délivres son âme du séjour des morts.
15 Mon fils, si ton coeur est sage, Mon coeur à moi sera dans la joie;
16 Mes entrailles seront émues d'allégresse, Quand tes lèvres diront ce qui est droit.
17 Que ton coeur n'envie point les pécheurs, Mais qu'il ait toujours la crainte de l'Éternel;
18 Car il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.
19 Écoute, mon fils, et sois sage; Dirige ton coeur dans la voie droite.
20 Ne sois pas parmi les buveurs de vin, Parmi ceux qui font excès des viandes:
21 Car l'ivrogne et celui qui se livre à des excès s'appauvrissent, Et l'assoupissement fait porter des haillons.
22 Écoute ton père, lui qui t'a engendré, Et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.
23 Acquiers la vérité, et ne la vends pas, La sagesse, l'instruction et l'intelligence.
24 Le père du juste est dans l'allégresse, Celui qui donne naissance à un sage aura de la joie.
25 Que ton père et ta mère se réjouissent, Que celle qui t'a enfanté soit dans l'allégresse!
26 Mon fils, donne-moi ton coeur, Et que tes yeux se plaisent dans mes voies.
27 Car la prostituée est une fosse profonde, Et l'étrangère un puits étroit.
28 Elle dresse des embûches comme un brigand, Et elle augmente parmi les hommes le nombre des perfides.
29 Pour qui les ah? pour qui les hélas? Pour qui les disputes? pour qui les plaintes? Pour qui les blessures sans raison? pour qui les yeux rouges?
30 Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, Pour ceux qui vont déguster du vin mêlé.
31 Ne regarde pas le vin qui paraît d'un beau rouge, Qui fait des perles dans la coupe, Et qui coule aisément.
32 Il finit par mordre comme un serpent, Et par piquer comme un basilic.
33 Tes yeux se porteront sur des étrangères, Et ton coeur parlera d'une manière perverse.
34 Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, Comme un homme couché sur le sommet d'un mât:
35 On m'a frappé,... je n'ai point de mal!... On m'a battu,... je ne sens rien!... Quand me réveillerai-je?... J'en veux encore!
Il est possible de prendre ces trois versets ensemble comme un avertissement contre la trahison qui se cache dans les friandises d'une table royale. Dans ce cas, dans Proverbes 23:1 nous devrions rendre compte avec diligence de ce qui ( mg. ) est mis devant toi, et dans Proverbes 23:2 continuer, Car tu mettras ( mg.
). Mais peut-être que l'interprétation générale représentée par RV est plus appropriée, et Proverbes 23:3 est venu par erreur de Proverbes 23:6 , où il appartient plus naturellement.
Proverbes 23:4 . L'incertitude des richesses. Le sens général est clair, mais le texte est en désordre, comme le montre RVm.
Proverbes 23:6 . Contre manger avec un hôte réticent. Il s'agissait apparemment d'un double quatrain dans sa forme d'origine, mais il a souffert de la transmission comme la plupart des quatrains de cette section. La dernière ligne est restaurée à partir de Proverbes 23:3 b.
L'héb. de Proverbes 23:7 a est très douteux et manifestement défectueux. Toy conjecture alors qu'il s'occupe de lui-même (c'est-à-dire à contrecœur), alors il s'occupe de toi. Proverbes 23:8 b appartient probablement au prochain quatrain.
Proverbes 23:9 . L'inutilité d'enseigner à un imbécile. Ici aussi, le quatrain peut être restauré en fournissant Proverbes 23:4 b pour le deuxième vers et Proverbes 23:8 b pour le quatrième vers. Il s'exécutera alors : Ne parle pas aux oreilles d'un insensé, cesse ta sagesse, car il méprisera la sagesse de tes paroles, et tu perdras tes paroles agréables.
Proverbes 23:10 . Contre la suppression du repère des pauvres. Peut-être que dans Proverbes 23:10 nous devrions lire le point de repère de la veuve.
Proverbes 23:11 : Proverbes 23:11 . rédempteur : cf. Ruth 2:20 *, Ruth 4:3 f.; Lévitique 25:25 f. La conception passe à Dieu ( cf. Job 19:25 ).
Proverbes 23:17 f. Un quatrain sur la crainte du Seigneur. Proverbes 23:17 b est défectueux en Héb., et est injustifiable. Un léger changement donne à l'impératif la crainte de toi Yahvé, etc.
Proverbes 23:18 a semble également être en désordre. L'héb. les mots rendus pour indiquent sûrement toujours un fort adversatif. Soit un mot doit être supprimé, car il y a une fin, soit un verbe doit être inséré avec la LXX, mais si tu la gardes (sagesse), il y en a, etc. Bien que Toy ne l'admette pas, la fin peut faire référence à un futur la vie, puisque certains aphorismes du Pr. peut représenter l'eschatologie individualiste pharisienne, avec son espoir d'une vie future dans le royaume messianique, ainsi que l'eschatologie purement nationale du type antérieur.
Proverbes 23:19 . Une strophe de six vers contenant deux commandements positifs d'exercer la prudence, deux interdictions contre l'ivresse et la gourmandise, et deux énoncés des effets de ces vices. somnolence ( Proverbes 23:21 b): l'engourdissement général des facultés suite à l'excès.
Proverbes 23:22 . Une série d'exhortations à la sagesse et à l'attention aux conseils parentaux. Cette section interrompt la série d'aphorismes et semble plutôt constituer une introduction à un recueil similaire à ceux introduisant les discours de Proverbes 23:2 .
Proverbes 23:27 f. Le sujet de la prostituée est repris.
Proverbes 23:28 b. Peut-être faudrait-il lire et elle multiplie les trahisons contre les hommes, gagnant un meilleur parallélisme.
Proverbes 23:29 . Un court poème de cinq quatrains illustrant de manière vivante les effets de l'ivresse.
Proverbes 23:29 a. Lit. Qui a Oh ! qui a Hélas !
Proverbes 23:29 c. rougeur : ou matité ( cf. Genèse 49:12 *).
Proverbes 23:30 b. Ceux qui vont tester les vins mêlés ( cf. mg. ) sont des connaisseurs.
Proverbes 23:31 c. Lit. ça va tout droit c'est à dire probablement, ça descend en douceur, comme RV. La clause détruit le quatrain, et peut avoir été une note marginale de Ca. Proverbes 7:9 .
Proverbes 23:34 . au sommet d'un mât est une conjecture. LXX en tant que pilote dans une mer agitée peut représenter le texte original.