Psaume 119:1-176

CXIX. Eloge de la Loi. C'est le Ps le plus long et le plus artificiel. dans toute la collection. Il est divisé en vingt-deux strophes, chacune commençant par l'une des vingt-deux lettres de l'héb. alphabet dans l'ordre régulier. Encore une fois, chaque strophe contient huit vers, et chaque vers commence par la même lettre qui introduit la strophe. Le nombre de strophes est alors déterminé par le nombre de l'Héb.

des lettres. Mais qu'en est-il des huit vers de chaque strophe ? Le Psalmiste avait dérivé d'un Ps apparenté, à savoir. Psaumes 19, les huit synonymes de la conception Parole de Dieu et imprime ces termes à ses lecteurs en les introduisant tous dans chaque strophe de son ouvrage. Ainsi Cheyne, dans son Livre des Psaumes (1904), à la suite de DH Mü ller. Il est juste, cependant, de garder à l'esprit que cette théorie implique des changements considérables, bien que nullement extravagants ou arbitraires, dans le texte reçu à la fois des Psaumes 19 et des Psaumes 119. Il n'y a aucun progrès de la pensée et un tel progrès aurait à peine été possible sous la règle de fer que l'auteur s'est imposée.

Psaume 119:23 . Omettre contre moi. Le sens est que les princes tiennent conseil avec leurs chefs, tandis que le psalmiste trouve ses conseillers dans les préceptes de la loi.

Psaume 119:26 . mes voies : c'est-à - dire peut - être mes circonstances : avec cela le reste de Psaume 119:26 accord, à savoir. Dieu a envoyé une réponse selon mes besoins.

Psaume 119:29bie Fais-moi grâce (en donnant) ta loi.

Psaume 119:30 . Lisez, J'ai désiré vos jugements.

Psaume 119:32 . agrandir mon cœur, c'est -à- dire le remplir de joie et de courage, qui facilitent l'observance de la Loi ( cf. Ésaïe 60:5 ).

Psaume 119:37bie Donne-moi la vie et la force dont j'ai besoin pour garder tes lois et résister à la tentation.

Psaume 119:38b . La LXX omet le relatif et gagne ainsi une construction simple, pour promouvoir ta peur, la peur que Yahweh soit un Héb. synonyme de religion en général.

Psaume 119:69 . Lit. ont plâtré sur moi le mensonge, de sorte que mon vrai caractère ne peut pas être reconnu.

Psaume 119:78 . Lit. m'ont perverti, c'est -à- dire m'ont privé de mes droits légaux.

Psaume 119:83 . Les outres, lorsqu'elles n'étaient pas utilisées, étaient apparemment suspendues sur le toit, et comme dans les maisons anciennes il n'y avait pas de cheminées, les outres étaient exposées à la fumée du foyer qui les desséchait et les noircissait.

Psaume 119:87 . Effacer, sur la terre. Où d'autre pourraient-ils être consommés ?

Psaume 119:96 . La perfection dans tous les autres cas a ses limites, mais la Loi est si large et ample, qu'aucun homme ne peut épuiser son excellence multiple.

Psaume 119:109 . Mon âme ( c'est-à-dire la vie) est continuellement dans ma main, exposée à un péril constant ( cf. Juges 12:3 ; Job 13:14 *).

Psaume 119:127 . N'a donc aucun sens ici. Le Psalmiste n'aimait pas la Loi parce que d'autres la méprisaient, même s'il l'aimait peut-être davantage à cause de cela. Lisez, J'aime avant tout vos commandements, au-dessus de l'or, oui au-dessus de l'or fin.

Psaume 119:130 . L'ouverture de tes paroles, c'est -à- dire leur interprétation.

Psaume 119:164 . Il n'y a aucune raison de ne pas prendre le nombre ici dans son sens strict et littéral. Les Juifs postérieurs observaient les heures de prière quotidienne : ainsi Daniel 6:10 ( cf. Psaume 55:17 , où, cependant, les mots soir, matin, midi peuvent être utilisés librement pour toute la journée.)