Psaume 120:1-7

CXX. Prière contre les calomniateurs. Ici commencent les Psaumes des Ascensions, c'est-à - dire Pss. destiné à être chanté par les pèlerins lors des trois grandes fêtes sur le chemin de Jérusalem, qui se dressait sur une hauteur. Les Psaumes 120-134 portent tous ce titre (voir aussi Psaume 84:5 ). Le titre Psalms of Ascents peut avoir été initialement donné à la collection, puis écrit sur chaque Ps. individuellement.

Psaume 120:1 . Quete donnera-t-il ( c'est-à-dire Yahweh) ? La punition est conforme à la culpabilité. DansJérémie 9:7 la langue trompeuse est comparée à une flèche mortelle. Il convient donc que Yahvé envoie des flèches acérées contre ceux qui calomnient les justes. L'auteur y ajoute un balai ardent, qui dégage une chaleur intense. Mais la collocation des flèches et du charbon de bois brûlant est maladroite.

Psaume 120:5 . Le Psalmiste contraint d'habiter parmi ses ennemis. Les hommes de Kedar étaient une tribu arabe, tirant leur nom noir de leur teint basané ou, plus probablement, des tentes noires dans lesquelles ils vivaient. Les hommes de Méschec, au contraire, vivaient entre la Caspienne et la mer Noire. Les noms Kedar et Meshech sont mentionnés, non parce que les Juifs de la Dispersion ont trouvé un foyer parmi eux, mais parce qu'ils sont des types d'hommes sauvages et à moitié civilisés.

Comparez notre nom de tartare ou de turc. Ce ne sont pas eux qui attaquent les juifs, ils auraient trouvé d'autres armes que la calomnie, mais des hommes qui sont eux-mêmes juifs et pourtant haïssent leurs compatriotes pieux avec une fureur sauvage. Il est remarquable que dans ce premier chant des ascensions, il n'y ait aucune référence au pèlerinage. Très probablement Psaume 120:5 conduit à son utilisation par les pèlerins.