Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
Psaume 83:1-18
LXXXIII. La date peut être fixée avec une quasi-certitude. L'indice est fourni par 1 Maccabées 5. Les victoires de Judas Maccabées et la purification du Temple en 165 av. renouveau national. Pour autant que nous le sachions, aucune attaque simultanée de ce genre ne s'était jamais produite auparavant ou ne s'était jamais reproduite.
Mais la situation politique correspond exactement à celle que nous présupposons ici. Pour chaque récit, les noms des Édomites, des Ammonites, des Philistins, des Arabes, des Tyriens sont communs. L'objet de l'attaque est également identique, à savoir. pour priver Israël d'être une nation. Le poète se souvient des victoires passées au temps des juges et prie pour que les ennemis d'Israël à son époque connaissent une défaite écrasante. Parmi les nations hostiles mentionnées, Edom était sur le S.
, Ammon sur l'E. d'Israël, les Ismaélites semblent avoir vécu au N. du désert sinaïtique, les Hagarènes (mentionnés seulement ici et 1 Chroniques 5:10 ; 1 Chroniques 5:19 .) étaient un Arabe (ou tribu Aramæ an) sur l'E.
de Jordanie. Gebal était la région montagneuse ( cf. arabe Jebel = montagne) au sud de la mer Morte; les Amalécites habitaient à l'origine au S. de Canaan. Certaines de ces nationalités n'existaient plus et sont utilisées ici poétiquement comme des types d'ennemis d'Israël. Il est surprenant de trouver l'Assyrie liée à ces petits pouvoirs. Mais l'Assyrie à la fin de l'héb. signifie Syrie ( Nombres 24:23 *), qui est en effet une forme mutilée du même mot.
Antiochus Épiphane s'était retiré en Perse et n'avait laissé qu'un détachement sous Gorgias (1 Mac. 559) pour se défendre contre les Juifs. Les enfants de Lot étaient Moab et Ammon ( Genèse 19:37b ).
Psaume 83:9 . Pour les victoires sur les Cananéens et les Madianites, voir Juges 4-7. Pour habitations (Psaume 83:12 ) lire habitation (LXX).
Depuis le Ps. ne fait aucune mention des victoires que Judas Maccab nous a remportées sur les États hostiles, nous devons le placer après, mais pas beaucoup après, 165 avant JC