Psaume 84:1-12
1 (84:1) Au chef des chantres. Sur la guitthith. Des fils de Koré. Psaume. (84:2) Que tes demeures sont aimables, Éternel des armées!
2 (84:3) Mon âme soupire et languit après les parvis de l'Éternel, Mon coeur et ma chair poussent des cris vers le Dieu vivant.
3 (84:4) Le passereau même trouve une maison, Et l'hirondelle un nid où elle dépose ses petits... Tes autels, Éternel des armées! Mon roi et mon Dieu!
4 (84:5) Heureux ceux qui habitent ta maison! Ils peuvent te célébrer encore. Pause.
5 (84:6) Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils trouvent dans leur coeur des chemins tout tracés.
6 (84:7) Lorsqu'ils traversent la vallée de Baca, Ils la transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre aussi de bénédictions.
7 (84:8) Leur force augmente pendant la marche, Et ils se présentent devant Dieu à Sion.
8 (84:9) Éternel, Dieu des armées, écoute ma prière! Prête l'oreille, Dieu de Jacob! Pause.
9 (84:10) Toi qui es notre bouclier, vois, ô Dieu! Et regarde la face de ton oint!
10 (84:11) Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs; Je préfère me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu, Plutôt que d'habiter sous les tentes de la méchanceté.
11 (84:12) Car l'Éternel Dieu est un soleil et un bouclier, L'Éternel donne la grâce et la gloire, Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité.
12 (84:13) Éternel des armées! Heureux l'homme qui se confie en toi!
LXXXIV. Un Psaume de Pèlerin.
Psaume 84:3 . le moineau (plutôt petit oiseau en général) et l' hirondelle sont métaphoriques pour les pèlerins juifs pieux. Comme les oiseaux trouvent leurs nids et leurs maisons, ainsi le Juif, digne de ce nom, trouve son repos et sa joie à proximité des autels de son Dieu. Les autels peuvent être un pluriel poétique, comme les lieux saints dans Psaume 68:35 ( cf.
en particulier Psaume 132:5 ; Psaume 132:7 ). Prendre les mots comme s'ils signifiaient que les oiseaux au sens littéral ont trouvé une maison à l'autel impliquerait une absurdité manifeste. L'hirondelle hante encore le temple-mosquée de Jérusalem, mais un autel avec sa foule de fidèles et ses sacrifices par le feu est sûrement le dernier endroit qu'un oiseau choisirait pour son nid ou même comme lieu de villégiature favori.
Psaume 84:5 . Lire, au cœur duquel se trouvent des ascensions (LXX), c'est- à- dire des pèlerinages à Jérusalem sur la hauteur.
Psaume 84:6 . Le sens est très douteux. La vallée des arbustes baumiers (? cf. mg. ) n'est mentionnée qu'ici. Il y avait peut-être une telle vallée sur le chemin de Jérusalem. Le Psalmiste par un jeu de mots la considère comme une vallée de pleurs, stérile et repoussante. Cf. Bab el Mandeb, Porte des lamentations, à l'entrée étroite et périlleuse de la Mer Rouge.
Lisez, peut-être, Comme ils traversent la vallée de Baca, Il ( c'est -à- dire Dieu) en fait une source. bénédictions : lire les piscines. Les premières pluies tombent en octobre, avant le début de la nouvelle année agricole.
Psaume 84:7 . Au lieu de se lasser, les pèlerins sont renforcés par ce voyage. Lisez, voyez Dieu en Sion.
Psaume 84:9 . Traduisez O Dieu, voici notre bouclier et regardez, etc. L'oint peut être le Souverain Sacrificateur (voir Lévitique 4:3 ; Lévitique 4:5 ; Lévitique 4:16 ; Lévitique 6:15 ).
Psaume 84:10 . Lis : Un jour dans tes parvis vaut mieux que mille loin ; mg. donne mieux le sens de ce qui suit.
On a pensé que Psaume 84:9 ; Psaume 84:11 f. ont été en tout ou en partie interpolés dans ce Ps. comme conclusion liturgique.