Romains 10:1-4

Romains 9:30 à Romains 10:4 . Paul a discuté de la situation juive du côté de Dieu ; il se met à indiquer, du côté de l'homme, la cause du trébuchement d'Israël. Ce chs. 3- 5 nous ont préparé à comprendre.

Romains 9:30a . Le paradoxe est que les Gentils, qui étaient hors du chemin de la justice, l'ont obtenue ; tandis qu'Israël, attaché à une loi de justice, a raté le but, parce qu'il a rejeté la voie de la foi (que les Gentils ont empruntée), préférant celle des œuvres. En d'autres termes (Romains 10:3 ), Israël a voulu établir sa propre justice ( cf. Php_3:6 ; Php_3:9) et n'a pas reconnu ni soumis à la justice de Dieu.

Romains 9:32b , Romains 9:33 . Ils butèrent sur la vieille pierre d'achoppement marquée dans Ésaïe 8:14 ; Ésaïe 28:16 l'exigence de la confiance en Dieu comme base du salut.

Romains 10:1 f. Ainsi, la bonne volonté et les prières de Paul ( cf. Romains 9:16 ), et le zèle incontesté d'Israël pour Dieu, sont inutiles. Leur zèle manque de connaissance alors que le Juif s'en vante (Romains 2:18 sq.) !

Romains 10:3 . Cette ignorance est liée à l'orgueil et à l'insubordination ( cf. Romains 2:4 ; aussi Jean 8:19 ; Jean 8:55 , etc.

). Sur la justice de Dieu, voir Romains 1:17 *, Romains 3:22 ; Romains 3:26 *.

Romains 10:4 . Les Juifs considèrent le système mosaïque comme éternel ; ils ne parviennent pas à discerner la fin de la loi ( cf. 2 Corinthiens 3:13 ; Hébreux 7:18 .

, etc.) en Christ, qui, révélant la justice de Dieu, donne la justice à chaque croyant. fin : c.-à - d. terminus et but ; voir Galates 2:19 ; Galates 3:24 ; Matthieu 5:17 ; Luc 16:16 .